第866章 裴默的烦恼(3)

【正文完，放心入坑】江燕回，A市赫赫有名的二太子，上头有一个手段阴狠的霸主老爸，还有一个无恶不作的大哥.而他……据说，游手好闲，典型的纨绔公子哥**而她还是一个律师……**你来过一下子，我想念一辈子。……你闪耀一下子，我晕眩一辈子。……真以为你拥抱我的方式，是承诺的暗示……**很多时候，我们都不明白，相爱那么短，遗忘却那么长……

“陆先生，太太把她妹妹骂哭了！”“我的老婆温柔贤惠，怎么会骂人？肯定是对方蓄意陷害，让她给我老婆道歉！”“太太打了李家的三小姐，还抢了人家的客户。”

一对儿师生，简单的恋爱，没什么跌宕起伏，温馨日常。

新文传送：魔教教主今天也要挣钱潋月教的口号是：一洗魔教之名，发家、致富、奔小康、兼济天下虞舞妩的梦想是：拼命挣钱、喂饱仙泉、学会武功、攻克那个还在当正派掌门弟子的潜水真龙皇帝-----------------------------------------------《头条天后很撩人》从酒吧前台重生到歌唱比赛后台，她处变不惊；面对渣男前未婚夫和白莲花前组合队友，她游刃有余；乐坛、直播现场、综艺节目、影视剧，她如鱼得水；只是在面对前影帝现任娱乐圈大佬的不断求婚，她要怎么花式拒婚？

关键词：罗曼蒂克科幻战争玩阴谋一句话：男女主相爱相杀，不谈恋爱只打架按于秋怀的话来说，她是各种研究奖项拿到手软的天才科学家，长得好看身材辣，是人人争夺的香饽饽按卫温允的话来说，他是肆意张狂的军官，表面上尉，实则上将，打架割喉不在话下，是人人拉拢的极品帅哥直至那天他一架飞机往她身上砸......“空间移动装置不会用吗？不是这个按钮！废物！“在天才眼里，上尉成了只会打打杀杀的莽夫。”蠢货。枪不是这么拿的，握这！换弹匣！“上尉也不愿承认，会认识一个三脚猫功夫都不会的自称天才的女人————后来，他为他大开杀戒，浑身沾着妖冶鲜血。她破坏一身准则，只为救他。这是一出罗曼蒂克在生长的好戏。（世界构架的具体介绍移步楔子）

“求助：未婚夫跟灰姑娘在一起了，怎么办？在线等，挺急的！”霍然：踹了渣男！“请教：家人嫌弃，身为小透明如何寻找存在感？同在线，比较急！”霍然：随心所欲的浪！“疑问：花木兰剧本突然变成狸猫换太子，太子就在门外怎么办？十万火急！”霍然：想换就换，以为我是手机？……请问：都是快穿，你凭什么让大家喜欢？霍然：凭我是古往今来第一真善美手段干净利索一把大刀闯天涯的单身汪啊！

一场背叛，一杯毒酒，她是最尊贵的公主，却以最不堪的方式结束了生命。丈夫的无情，皇姐的背叛，母后的冷血，让她永世难忘。以为便会这样带着怨恨死去，却不想再次醒来，竟然重生到自己八岁的时候。既然命运给她重新来过的机会，那么，那些前世伤害过她的人，她一个也不会放过。凤凰浴火，涅磐重生。她翻雨覆云，风华绝世……这一生，且看何人能与她执手笑看。这一世，且看她如何凤霸天下……

风靡全球的HBO电视剧《欲望都市》原著小说，令所有女人痴迷的幻想蓝本。在充满欲望与诱惑的都市里，男人、爱情、时尚一个都不能少！本书的主人公是四个纽约曼哈顿的单身女人，她们虽然个性不同，但都事业成功，都时髦漂亮，虽然已不再年轻但却自信、魅力十足。她们共享彼此间牢固的友谊，也都面临共同的困扰——在这充满欲望和诱惑的都市里，真正的爱情和归宿究竟在哪里？

甫跃辉， 1984年生，云南保山施甸县人，复旦大学首届文学写作专业小说方向研究生毕业，师从作家王安忆。在《人民文学》《大家》《花城》《中国作家》《青年文学》《上海文学》《长城》等文学期刊发表中国短篇小说。获得2009年度“中环”杯《上海文学》短篇小说新人奖。

有人说中国的文化是饮食文化，西洋文化是男女文化，可见中国人是最讲究吃的，古代即有“民以食为天”的谚语。中国是出美食家的国度，中国的饮食文化源远流长、博大精深，令全世界惊叹。孔子堪称第一位美食家，他率先提出“食不厌精，脍不厌细”的口号。本书作者从个性化的角度，对中国人的饮食进行了剖析，力图透过饮食看中国的传统文化，同时，对历史上和现实中的各种菜肴、小吃作了生动的描述，既有知识性，又有趣味性，是一本雅俗共赏的休闲读物。

废柴入魔，正邪争霸，独尊天下！这是以实力说话的世界，这是他独尊的世界！

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最具人气的大型网络小说。热血江湖，悬念宫廷，歌未停，舞不休。紧继由华人世界武侠宗师温瑞安，新生代武侠大师小椴。热情推荐的《香初上舞》之后，新生代武侠人气天后藤萍再掀高潮，大型系列经典『九功舞』华丽出击！放着好好的医学研究生不做，他竟然跨越千年去到宋朝当太医。不要以为这个家伙悲天悯人，哈，他纯粹只是好奇心发作而已。但这又是怎么回事？伊波拉病毒？出现在大宋皇宫内苑？玩笑也请有个度！最刺激人就是还出现一个小尼姑，哦不，只是像个小尼姑的女大夫，一本正经、严肃端庄，哦啊！他最怕就是这样，然而一个不小心，没有心脏病的自己却心律失常。好吧，决定了！拐她回来教导一番，你不是尼姑不是小老太婆，只是一个爱我也被我爱的姑娘——

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本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。