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宠妻上天：妖王的懒懒小萌妃
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有些人将旅行视为生活，有些人的生活就是旅行。生活在京都的三百六十五天，每天都是旅行，每天都在发现。曾几何时，我们都被庸庸碌碌的生活磨损了敏锐的感性，忘记了这世界的许多美好。偶尔沉淀下来，想写下一点什么，才发现很多值得留恋的东西。将每天见到的事物记下，或摄影、或涂鸦，一把茶壶、一扇窗，点滴记下，都是生活。生活的味道就此氤氲地发散。
满城遗爱
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中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。