第112章 端午节(2)

北宋末年，狼烟四起。看相府嫡女如何成为大宋皇后，扭转天下颓局。

一觉醒来，拥有高智商双学历在21世纪混的风生水起的苏祁穿越了。爹不疼，娘……没有，嫡母长姐各种欺辱，原身还是个神智不清的痴傻儿。苏祁表示，这枯燥无味的古代生活，还是可以来点调味剂的。嫡姐伪善，当众撕下她娇柔做作的面具。太子纠缠，直接送到庶妹床上。只是，她斗过了所有人，谁来告诉她这么个无赖王爷是从哪冒出来的？--情节虚构，请勿模仿

红莲国一向不喜好女人的妖孽王爷，却破天荒的将她养在身边，疼进了骨子里。她赌气要离家出走，却被那妖孽拦住讨债：“本王的出浴图都叫你卖遍了整个莲都，你得负责……”某女不满：“让我负责也行，你得说你是因为什么看上我的！”某王爷妖孽一笑：“因为你傻。”某女闻言暴怒，正要发飙之时某妖孽又开口了：“但本王就是喜欢你这种有点傻，脑子不好使的，嗯……很好养活……”（宠文）

一颗凤凰星，引起天下大乱！浴火重生，天下终将归一！上一世，因为一个不为人知的秘密，她嫁给了自己爱却不爱自己的人。本一心相待的妹妹，却不想因为那个秘密害的她全家灭门。一次乱棍的殴打，让她重生到了十三岁的这一年。这一次，弟弟还未身死。这一次，自己已经知道了那个秘密。这一次她遇到了他……他是天皇国新帝，亦是她的盟友。她与他七年之约，岂料，将自己的心竟送了出去。二人携手，拉开了一统天下的序幕！

木蓝能做药，木蓝能作妖。话说，木蓝是根草，然某人闲着闲着衔着衔着一不小心就伤了嘴，竟誓要讨些补偿。

前世普通人，飞来横祸，穿越至星玄空间...前世的失败不代表现在，我不会永远碌碌无为，我终将凭借手中长剑征服这星玄...一剑斩天地一剑裂苍穹一剑破鸿蒙一剑舞长空剑出天地乱剑现山河断剑凌九重天剑指傲星玄看我北辰枫如何凭借：手中三尺乾坤剑，傲视苍穹笑九天。

领导说，你也别太重视过头了，不就是一个小山村么，咱市里这样的村子多的是，放眼全国，更是多如牛毛。因为我们报社是他们联系单位帮扶单位，要咱出钱咱是肯定不会出的，咱就给他们写几个稿件报纸上随便宣传一下就过去了。盘根村是穷，但穷这方面你也不能怎么去写，那是给城市形象抹黑，反正吧，你别花太多的精力，精力要花到有钱的企事业单位上去，这样，给他们发个稿子，收点钱，或拉点广告，也能有收入进来。我不知所以，没有点头也没有摇头，我的脑子里全是盘根村，我听见我的心里有个声音冒出来，其实盘根村真的要好好写一写了，再不能这样去敷衍了。可是，我不能写，我也不该写，我也没想好到底要怎么写。我该怎么办呢？

吃过午饭，睡意朦胧。胡三上了床。连窗帘也懒得去拉。胡三住七楼，顶着天庭。太阳照在被褥上，暖融融的。被窝里头，七拱八拱地脱了衣服。睡觉再舒服不过了。眼下，胡三正接手一件非同寻常的重要材料，从上床的时间下午一时起，要在24小时之内起草一份给中央首长的汇报材料。胡三从未接受过如此光荣而机密的重大任务。关键的关键在于，胡三这会儿没情绪。胡三倘若没有情绪，是断然不肯动笔的。上司只会使用而不会尊重胡三的情绪，胡三只好自己珍惜自己的情绪。胡三本来是因为失去一次上佳的出差机会没情绪的。

长期以来，以人的发展为核心的价值取向一度被淡化甚至遮蔽了，人们谈及马克思主义哲学时，既未对人的发展思想做出系统的梳理和深入的挖掘，也未将以人的发展为核心的价值取向理解为马克思主义哲学的基本价值维度。20世纪90年代中期以来，人和人的发展问题才回归哲学视野。本书从人的发展理论研究、唯物史观与人的发展关系研究、现代化进程的人学思考、可持续发展的人学思考四个方面对人学和人的发展问题进行了深入研究和阐释。

六年前，一场扑朔迷离的潜水意外，让苏安宜从此在回忆中迷失，再也无法找到自己。六年后，她终于决定整理心情，前往所有迷惑的源头，探寻过往的一切。她以为自己已经空无所有，可以付出生命面对真相。然而当爱情再度来临，当真相揭开之时，却是所有人都未曾想到的。

想和大家聊聊天，也想和大家说一说我是个什么人

世人要权利、要长生、要财富，而裴溪只要回去搞事情！人的意识，机械的身体，早期靠苟，中期靠力，晚期靠脑。当然，关键还是开局的一身“铜墙铁壁”，这才是走遍星际的根本原因。所谓的靠脑？你进来看看不就知道了！（注：无男主，格局大，坑多，冷门）

我妈爱面子，爱管闲事。这本来不关我的事，可是，让我愤愤不平的是，当我和老爸讲点儿面子、管点儿闲事的时候，她总会看不惯。说句公道话，我爸在给我和我的朋友带来快乐这点上，可比我妈好上N加N倍。至于我妈，她那些惹人烦的故事，我就不愿再重复了，那样会杀死我很多脑细胞的。

所有的父母都希望自己的孩子成才，但究竟怎样才能让孩子真正成才呢？难道成才就是考高分，拿高学历吗？难道有了很高的学历就是成才了吗？未必呀！对孩子来说，一生最为重要的就是他的品德。儒家经典《大学》中说道：“德者，本也；财者，末也。”也就是说，对一个人来说，最重要的就是德行，财富是次要的。孔门四科（孔子门生必修的四门课程）分别是：德行、言语、政事和文学，也是把德行放在第一位，而文学，即知识的学习放在最后一位。

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