唐缺缓缓的弯下了膝盖，虔诚的膜拜下去。
不是膜拜虚无缥缈的神灵仙佛，而是向创造了这三十二尊宛如生人的罗汉的那些无名匠人们膜拜。以形写神，以神表情，以情现心，可谓技近乎道。就在这三十二尊泥塑罗汉身上，唐缺终于领悟到了自己武学上的瓶颈所在，这正是他的恩师端木远终其一生追寻而未曾突破的境界。
长白剑痴端木远剑术之精，确实已经达到人力所能达到的巅峰高度，无论是速度，角度，精准，包括对剑本身特性的认识，几可说是天下剑手，无出其右。但以他的天资和对剑道的追寻之热情，他的成就应当远不止此。
尽管唐缺是端木远亲传弟子，但他也不得不承认，直到端木远去世，在剑道上的成就也只能算是剑客巅峰，而没有踏入真正的大宗师境界。这是什么原因？要知道高深精妙的武功，并不是像一般江湖人所认识的，年龄越大功力越深，就越厉害。真正的一流高手，绝大多数在少年时便已成名。
其实武学和围棋一样，往往少年时无所成就便终身无望，这是自然规律造成的，一个真正的高手，如果从小学武，在他十几岁的时候招式应该已经非常纯熟，内力也应该有了一定火候，所欠缺的便是经验和长期的功力积累。所以一般江湖中人出师历练，往往是十八岁到二十岁之间。
在江湖中历练五到十年左右，经过无数次切磋和拼斗，经验丰富，对于所学的武功招式便会有了自己成熟的理解，同时无论精神体力都已经到了人一生的巅峰状态，更加有了一定的人生阅历和感悟。
这个时候，江湖中人出现了一个分水岭，下等者，所学的师门功夫尚未吃透，武功进境到此为止，过了三十岁后体力精力脑力全面下降，开始退步，最终默默无闻。中等者，将本身所学练到了一定高度，渐臻炉火纯青，三十岁过后武功进境缓慢，四十岁左右停滞不前，五十岁后全面退步，这种人一般是江湖上的成名高手，如果不死在江湖仇杀之中往往最后也是默默无闻的结局。
上等者，本身所学炉火纯青同时还能更有创新，武学境界浑圆老辣，能够把巅峰状态一直保持，往往是一派掌门或者是名家耆宿，同时绝对会有自己的绝招，所谓成名绝学。这一种人只要不死在对手手里，便能一直保持声名不坠。
最上等者，完全脱离门派范畴，从武学上升到武道的境界，终其一身始终在武道山峰的攀登之中，除了他自己，没有人能够了解他到了一个什么样的程度，这种人属于不世出的大宗师，江湖中数百年来，最具代表性的就是武当派开派祖师张三丰真人。
端木远便属于上等者中的佼佼者，只因他不但能够创新，甚至某种程度上完全抛开了长白本门剑法，他传授给唐缺的便没有一招长白本门剑法，而是完全由他自创的剑式，从这个方面来讲，他已经站到了武道的大门前，但却欠缺了一把钥匙，因此始终不得其门而入。
从端木远对唐缺的传授方式就能看出来，端木远始终徘徊在剑技上，这一个技字，便是端木远一生遗憾的根源，端木远一生都在追求提高出剑的速度，计算出剑的角度，研究发力的方法，落剑的精准。这就是技，在技的方面，他确实达到了巅峰，但他始终没有在意的方面跨出一步。
那么，什么是意？当你看到朝阳初升时，你会不会感到一种蓬勃的生机？当你在雨夜独坐窗前，你是否会感受到一种莫名的萧瑟？当你独立江边，看不尽长江滚滚东流的时候，你是否觉得自己的心胸变得开阔？当你和所爱之人牵手缓行街头的时候，你的心底是否会有一份淡淡的温暖，默默的喜悦？
这些便是意，意却不止这些！只因这世上的万事万物，都是你心灵的映照罢了，若是你自己不在，那么一切对你而言什么都没有了意义。便如一朵鲜花盛开，是那么美丽，那么充满了生机，但你若不来看它，它的存在对你又有何意义？
这花盛开绚烂无比，对它脚下的泥土有意义，因它开过便是凋谢，便会与泥土渐渐合为一体，对那不住围绕它的蜜蜂蝴蝶有意义，因它的盛开让它们能够采那花粉，吸那花蜜。这都是因为它们在接触，接触才产生意义。
唐缺看到这千佛殿中的三十二尊彩塑罗汉，触动了他的心，从古代无名工匠赋予这些泥塑的生机神韵中，他终于明白了，尽管他明白的并不彻底，但他却已经拿到了打开门的钥匙，只是他还没有能力推开门走进去而已。等到他积蓄的力量足够多，多到可以支持他推开门的时候，一切都将是水到渠成。
其实并没有那么玄妙，说穿了不过是几个字而已，就只有四个字‘知行合一’那些工匠将他们对人生的体悟赋予在了这些泥塑罗汉身上，让唐缺，让无数人感受到了。把自己心中的体悟融入招式中，招式便会有了生命。
唐缺跪在殿中，似乎过了很久，又似乎只是一刻，他忽然站了起来，用手里的油纸伞比划了一个招式，很简单的招式，但就是这么一个简简单单普普通通的招式，若是有旁人在一边观看，那就一定能感受到一股强烈的不甘，悲愤之气从招式中散发出来。
这股气势竟惊动了在一旁拜佛的一些香客，这些普通人莫名其妙的望了过来，心中都道‘这后生看上去好眉好貌，竟是个疯子不成？这么竟在庙里拿把伞舞来舞去？’
唐缺却不在乎这些人看疯子的目光，他此刻心思一片澄澈，困扰多日的难题一朝得解，当真是说不出的欢喜，却又有些悲伤，只因他想起了恩师。若不是恩师悉心教诲，更以自己的生命换取无数对敌经验通过喂招传授给他，他今日也绝不会有这样的领悟。
唐缺是幸运的，过人的天资，继承自端木远和唐门的绝学，和幽冥书生一战的生死体验，目睹天灾之后百姓的悲惨遭遇心灵所受到的触动，初动情愫遭遇的挫折，小庙老人的开解，一切的一切，在目睹千佛殿中这千古杰作时被引发，成就了他，对他日后的帮助可说无可估量。
练武和写诗本质是一样的，没有一颗敏感而丰富的心，又怎么能写出精彩的诗句，练成绝世的武功？
