第1064章 出手

绵长远去的塔什库尔干河在勾勒整个帕米尔高原的轮廓，碧空如洗，流云逶迤，远山静默……《慕士塔格文丛：凝瞩之下》收入的作品，都是作者潜心数年时间，深入新疆各地走访，参考了大量文史资料写成，力求对新疆地域和人文进行较为全面、准确、通俗的介绍。我们真诚希望，通过《慕士塔格文丛》的介绍，引领读者更加深入地了解这片土地和这片土地上人们的生活。

三十多年前，杨绛先生写了《干校六记》。1969年，作者徐方也去了同一所干校——河南息县中国科学院哲学社会科学部“五七”干校。当时只有十五六岁的她，用少年的眼光写出了顾准、俞平伯、何其芳、吕叔湘、丁声树、陆志韦、巫宝三、骆耕漠、吴敬琏、陈瑞铭等知识分子的灰色往事，首度大量披露了其中鲜为人知的一手材料。

如果有一天，您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌，来，拿起这本《唐朝穿越指南：长安及各地人民生活手册》：先过了语言关，学几句中古汉语、唐朝国骂；再混进官府食堂开开小灶，品茶喝酒。记住，像穿越小说中那样大大咧咧走在街上，随手拿出纹银几两是会悲剧的，户口簿、暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城最热门的五大景点，顺便逛逛青楼，看看马球，带上豹子去户外狩猎。更可入乡随俗，像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一点也没问题，圣诞节唐朝就已有！运气好的话，还能受邀去别人家里做个客，唱K、跳舞，乐不思蜀，最后买套占地十亩限价房。

王莽为西汉外戚王氏家族的成员，其人谦恭俭让，礼贤下士，在朝野素有威名。西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽则被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是“周公在世”。公元9年，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。王莽统治的末期，天下大乱，新莽地皇四年，更始军攻入长安，王莽死于乱军之中。王莽在位共15年，死时69岁，而新朝也成为了中国历史上最短命的朝代之一。《中国文化知识读本：王莽改制》讲述的就是这段历史。

大周传国200年，无数风雨走过来了，无数次中兴，也无数次权奸当道，而我们的故事在这大周元和9年开始了。

清秀的少年被迫感染变异病毒，从此三观颠覆。新界陷落，蒙尘的勇士该为生存而战，还是期许灭亡？命运赐予你荆棘，你可愿以血献祭，使它开出玫瑰？吾之神名为，Victim。黑暗欺世太久，希望你能成为带来黎明的那束光。

“顺境不一定全都是好事，逆境也未必都是坏事！”这样的诠释用来形容挫折怕是再恰当不过了。如果非要对挫折的正面意义再来一个更为精确的阐释的话，再也没有什么比“越挫越勇”这个成语更为适合的了。挫折不一定只能带给我们困苦和疼痛，相反，它可能会给我们带来其他一些意想不到的正能量，比如认识到勇气和坚持的可贵，并学会在以后的困境中勇敢地去面对它们。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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解放战争时期，西北一支百战百胜的独立团部队在最后一场战役后几乎全军覆没，人数从2000人锐减为60多人。抗美援朝开始，为了捍卫军人荣誉，他们渴望入朝参战，在朝鲜战场东山再起，再铸辉煌，却突然间接到就地转业为石油兵的命令。独立团壮志未酬，艰难转型，从团长、政委到司号手、旗帜手，每一个人都展开了面向自己人生的战争。

两岸文学PK大赛总以为真正的喜欢就是不拥有，默默地付出，为了让他幸福什么都可以做。甚至连有一天，他能发现身边有一个人一直陪伴而心生感激都不奢望。因为总是怕自己给不了最好的，也总害怕自己的喜欢对他有所束缚。守候太久也不知疲倦，认为喜欢着就是幸福。看着他身边的女孩子一个又一个的出现，看着他沉浸在假幸福和真幸福里，她就真的只能旁观吗？这样默默付出的真心能不能够被正视？面对帅气多金的追求者，自己又能不能去追求另一种幸福？很多时候，爱真的比死更冷。

他是绝色集团的少爷，人前邪肆张狂，人后恶趣味十足。抓了一只怨灵少女养，是他的独特兴趣。“怨灵少女吗？我喜欢。”新婚日，是他对她说的第一句话，在所有人唾弃，那么狼狈不堪下。一个邪肆的笑容，一只伸来的手，说着他喜欢她的话。她恍惚，一个抬手附上，注定了他们两人纠缠不休的命运。背负害死母亲的罪名，原来真相并非如此，借他的力量一步步颠覆所有，邪少说了，“有我宠着，谁敢招你。有我善后，随便你闹。”怨灵不可怕，邪少才可怕，有事没事就让她的身心都超出本身预兆，可是，她笑了，看着他，轻软而语，“有你真好……”

20世纪末，苏联在推行“人道的民主的社会主义”改革中，社会主义制度的第一次实践走向终结，并导致东欧一系列社会主义国家的演变，社会主义运动陷入低谷。面对如此震撼全球的世纪性、历史性、时代性悲剧，马克思主义者唯有走向历史深处多方探寻剧变的根源，才能在改革中推进社会主义事业。其中最为重要的任务之一，就是要用马克思主义的理论和观点来剖析戈尔巴乔夫“人道的民主的社会主义”理论实质和本质特征，深刻揭示其导致苏联演变的实践过程。本书以苏联社会主义历史为背景，从苏联社会主义理论发展演变的视角，揭示了世界上第一个社会主义国家从列宁主义到“人道的民主的社会主义”的演变过程；以剖析“人道的民主的社会主义”理论实质为着眼点，系统研究了该理论与苏联演变的本质关系。

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