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仙川
上古以后，神州阔土，趋势渐定，正邪初分。然则双方之势，犹如水火，两不相容，故此纷争屡起，战祸不断，致使广阔浩土无处不是血雨腥风，尸横遍野。匆匆千年，不过弹指挥间。正欲压邪，而压不正，邪欲侵正，亦不能成。反倒于此期间，正道之中，能人辈出。且又多为奇人异士，这些人无不凭借聪明才智，终其一生，苦心专研各种修真炼道法门，欲达仙境，除去邪风，以求正气凌然于天地之间。殊不知，道高一尺魔高一丈。修善为魔之别，本就在于修善难，为魔易，千年修道，不及一夜成魔。于是乎，正邪之间历经千年始终难分高下。不料因于修炼法门千变万化，俱不相同，使得除去正邪之别，又逐渐产生门派之分。最终形成，正有神仙佛道，邪分妖魔鬼怪。。。。。。
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自信与机遇（漫漫求知路）
学会共处，不只是学习一种社会关系，它也意味着人和自然的和谐相入。从我国古代“天人合一”的思想传统到当代世界倡导的“环境保护”和“可持续发展”，无不指明了学会与自然“共处”的重要性。这种学习，像其他学习一样，也包括了知识、技能和态度、价值观念的习和和养成。知识经济的时代，人人需要终身学习。学什么？怎么学？学会求知、学会做事、学会共处、学会做人。从本质上来说，成人一生的发展模式和对待新事物与旧事物的兴趣模式都与三个月的孩子几乎相同。
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唐诺读《左传》，一样的唐诺，不一样的历史散文书写。唐诺反复出入《左传》的世界，一次次试图走入子产、赵武、申公巫臣乃至孔子、左丘明等历史人物的内心世界，探索春秋时代最杰出的头脑在其时其地究竟看到、想到了什么，他们某一言行究竟有着何种深远的积淀与思考，从而认出藏在历史缝隙里最好的人最好的事，也让春秋时代呈现出一个更为复杂深邃、立体可感的世界。情欲之事、鬼神之说、弭兵之会、小国家的大灵魂、两千多年前的梦、春秋战国的繁花般思维……由此出发，作者旁征博引，以文学的视角，围绕八个问题进行叩问和延伸，令人惊叹地将实然历史变成哲学思索的场域，陈旧的千年文本开始荡漾进此时此刻，是为《眼前》。
