第2736章 物尽其用尽在掌控的精灵王（第5更）

不是英雄，今天我也要救人！不要问我为什么救她，很简单，我是个颜控。

纨绔？不存在的，我只是一个不想学好人云亦云的小砸皮。怂包？不存在的，我就不信谁是硬气过一生的，又不是什么修行世界。笨？不存在的，我只是懒得学而已。

本书讲述的是三个年轻人旅行路上的故事。小说以第一视角展开讲述，记录所见，以及所感。全文贴近生活现实，笔触细腻，传递着激励人心的正能量。

“太极、八卦、形意、咏春……”一块学习芯片，开启无敌征途。抢夺主角气运，穿越三千世界，武破虚空。问苍茫天地，谁是主角？（本书首订358，一年过去了，均订4000，成绩翻了十倍有多，为什么吖？因为文文越写越精彩，读者捧场支持喝彩。作者一直在进步，从来未停止。如果看到前面一些章节没爽到，那请保持少许耐心，很快会精彩起来……四百多章开始穿越武侠世界，国术合理升级，开启吊打各位面主角的奇妙故事，能看到这里的，目前没有一个后悔订阅此文……）PS:求订阅，您的支持，是我的动力！本书QQ群：532597122

（爽文、微电竞、重生、阴谋阳谋论）重生一世温瞳回到16岁，正好外婆去世，经历人生转折点，为了外婆的遗产，心思各异的舅妈粉墨登场。上一世事业有成却死于车祸，这辈子重回电竞梦，却未想事业刚起头处处受阻，咦？怎么有些事和上辈子不一样了？

学校被以吃人类心脏来提高自己能力的黑暗使者——夜语者侵占，希娜华被夜语者抓走，学生神秘失踪，阿修被休课两周却被美如天仙的鲛人丝管抓走，与银朱本为师出同门的姐妹丝管却因秘族人与玛雅王族之间的仇恨反目……安可可为搭救阿修险些丧命，最终是幸存的玛雅王族血统消亡，还是秘族精灵、夜语者能放下仇恨和解？

外铸不朽之躯，内养永生之魂，穿行三界，天虚、武德秘境、火之神幻殿，人妖仙魔群聚会，以一双铁拳威盖九州，诛仙、斩魔、灭妖、屠神、破鸿蒙，一切尽在龙踏神荒……

她刚出生，本是魔君唯一嫡女，却面临父母双亡自己被诛杀的命运。号令天下的魔女，被变作一颗莲子，扔进污泥。她好不容易刚幻化人形，又被仙族云浅帝君的师父往丘拉着四处炫耀，“这是我家浅帝自己生养的娃子，漂亮吧。我家浅帝心理正常得很，不是不想结婚，是不用结婚都有这么漂亮的女娃娃，还结婚干嘛呀。”她无奈：帝君无所不能，男人竟也可以生孩子？她根本不是他生的好伐？！！

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吴广一觉醒来，突然发现耳膜憋了气，撩开车窗的窗帘一看，这才发现列车已经开始翻越秦岭，由于海拔的突然提高，造成耳膜内外压的反差。他使劲张了几下嘴，又做了几个深呼吸，憋着的气才顺了过来。就在这时，放在枕边的手机清晰地响了两下，听到声音吴广就有一种预感：有人敲他的命运之门了。当他开始翻阅彩显屏上的字幕，这种预感就得到了证实。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作。接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例，格式，并无显著的差别，实际上，它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。甚至在以往词论界里，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据，影响很是深远。王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一。

青梅竹马的恋人应启昭被合谋害死，海棠被逼嫁给安抚使左参议顾天鸿，终日抑郁苦闷，在临死前被告知应启昭的死与顾家以及父亲有关，急病而亡。重生回到八年前，庙里烧香拜佛，感激重活一世，发誓不再软弱无能……情节虚构，请勿模仿

“把孩子生下来，我们从此互不干扰。”顾亦燃之所以答应傅司允，是因为傅司允坚信不爱她。却没想到的是，三年后，别说是互不干扰，这一大一小抱着她的腿不让她走是怎么回事？不让她走，她难道还不会逃吗？可是不管她逃到哪里去，第二天早上开门的时候都会看见一大一小站在门外可怜兮兮的看着自己：“老婆（妈妈），我们回家吧！”

她去世了？夏墨忘记她是怎么死的。她只知道她有两个人格，这两个人格截然相反，一个冰冷，一个火热。但与系统绑定时，这好像是两个灵魂。轮流一人格，一世界。