自从那日李卫华得知李志磊牺牲后，决定写一篇“英雄无悔”的文章。李卫华有着刨根究底的思维习惯，分析英雄李志磊之所以能够做到英勇的事，他的动力因子来源于“爱”，而“爱”就在于他从小耳濡目染的环境影响之中。生活中的点点滴滴造就了一个真实人的存在，耳濡目染的环境最终作用于李志磊的骨髓与血液中。不断升华的人格，使他明白生命的真正意义，懂得什么是生命必须要捍卫维护的，这是一种大义的价值所在，是一种信仰，是一种精神的支柱。
毫无疑问这种价值必须要维护，问题的关键在于，来自于外部环境的点点滴滴的影响，点点滴滴是什么？如何突破人性的自私？爱的因子究竟又是如何作用于一个人内在的心理和引起体内物理与化学的变化，从而形成最基本的动力因子使整个生命系统发生了什么改变？最终，反映在精神面貌上，又是一种怎样的状态面对生活、热爱生活的？
李卫华越是深入思考，越是发现里面的细节问题错综复杂，牵扯到生命学、物理学、心理学、社会学、行为学甚至哲学等学问，只有把各种学问串联到一起去系统性思考，才有可能理出清晰的脉络。自己思考从细胞开始，这个思维方向没有错，因为细胞是生命最基本的单元，极为微小的变化体现在细胞中物理与化学的物质层面，可能就是量变的开始。如此，李卫华非常苦恼自己的知识量有限，一有时间就在破烂场书堆上翻找自己需要的书籍资料。有时也会去新华书店翻看书籍，只是只能翻阅看一看不能购买，因为在新华书店买一本书花的钱顶得上自己在破烂场买几十本书。李卫华边查看资料边写自己不是论文的论文“英雄无悔”的文章，近似痴狂。
“英雄无悔”开篇，李卫华写道：
从小到大，我的好伙伴，如果真有灵魂存在，不知道你现在在哪里，如果你正在某一个地方注视着我的举动，我的好朋友，请你原谅我现在对你如此的不敬。我想搞明白，我曾经如此熟悉却突然又不再熟悉的你，究竟发生了什么变化。我要把你“解刨”，请你原谅我，我不想和你疏远，你永远都是我的好朋友，所以，我才想好好去了解你。你现在是我极为崇敬的人，志磊，你是好样的。
我有自知之明，自知才疏学浅，“英雄无悔”应该怎样去写，我不知道。我想证明英雄的人生无怨无悔，我想分析出“英雄”不止李志磊一个，在我们生活中，千千万万的人有着同样的价值追求。但我究竟想要说明什么，脑子里一片混乱，思维更是不够慎密，逻辑性也不够强，没有办法，知识量有限，我只能想到哪就写哪。
首先，我对几个词汇产生了疑问。经常听到人们提起“无私”、“奉献”、“为人们服务”这样的词汇，鼓励人们为了某种大义的价值无私奉献，甚至牺牲个人现实利益去维护这种看起来虚无缥缈的大义价值。我觉得更多的人对无私的理解，只看到了表面——人的付出，而没有从本质上认识为他人服务得到的实际“好处”。“人的价值在于奉献”是对英雄人物人生价值的赞美与肯定，但是，英雄人物所作出奉献的那种生命运动形式，究竟有什么积极的乐观的向上的意义，却被一个褒义词“奉献”这种美誉掩盖住了。人们开始迷惑，徘徊不定，因为做出这种“奉献”表面上得到的只是人们的赞美、肯定和尊重而已，有时甚至默默无闻，无人知晓。这种表面的认识和理解，造成了人们只希望别人去“奉献”而自己是获利得到服务的那个人，因为人们觉得无私与奉献违背了人趋利避害天性自私的客观事实。
我试图用“反作用力”去深入理解那种无私奉献的意义所在，希望自身能够吸取那种精神，并继承和应用于自己的生活实践中去，希望自己的生命也能够获得升华，那是我向往的结果。
人的生存和生命运动无时无刻不受“利益”的驱使，这里的“利益”是一种广义的词语，既包括各种欲望的满足，又包括各种精神上的充实，即人性是自私的。英雄人物付出牺牲个人利益的代价保全了人们的利益，对于人们来说是受益者，所以人们会积极赞美英雄人物的这种无私奉献的行为。对于英雄人物来讲，表面上看他做出的是一种自我牺牲的行为，付出了对自己来说本不应该失去的利益，但事实上，英雄人物做出牺牲是一种必然，因为，他的成长环境，他受到的教育和社会生活中各种积极因素的感化，使他养成了一种积极乐观的人生态度，遇到问题便自觉站出来。各种综合因素的原因，促使英雄人物在面对一个需要他做出巨大牺牲的事件时，头脑里早已经本能的下意识在特殊的生命体固化的物质结构上产生了特有的大义凛然的精神。他立刻意识到，必须要采取行动，哪怕牺牲宝贵的生命也在所不惜。人生的价值在此时达到极致，这种为捍卫正义而做出的自我牺牲精神，是我们人类文明能够存在于今天必不可少的因素。
然而，社会舆论对英雄人物牺牲自己利益保护人们利益的行为，解说却是肤浅的。人们只看到了表面上的东西，赞美英雄的目的是希望有更多的人受到感化，希望在人们的利益再次遇到危险的时候，还会有新的英雄人物出现。事实上的确是这样，总是会有人站出来，要不然我们的文明早已经走向穷途末路了。对于很多人来说，人们希望英雄人物的保护，却忘记英雄人物本身就来自于我们普通人。英雄也是普通人，他身上自然也有很多瑕疵的地方，只是因为人性正义的一面在某种条件下被激发。人类的大义精神在英雄人物身上得以发扬，人们就无休无止的把道德的盛名扣在他身上，是不公平的。我们应该真实的去看待英雄人物作为人本身，一个真实的人存在，身上散发出大义凛然的精神，对于他本人来说或者对于全人类来说是一笔巨大的精神财富。这样的普通人转化成为英雄人物需要一个过程，而这个过程又是怎么发生的呢？为什么很多人却做不到这一点？我想原因很简单，无论事后我们如何赞美英雄人物的行为，事实上英雄人物无私的代价甚至牺牲自我的“惨状”，要比他维护大众利益受到人们的赞美、尊重等给人么留下的印象要深刻的多。如果人们不具备英雄人物所应有的素养，是不可能再出现第二个英雄人物的。
为什么英雄人物能够做到常人所不能做到的“付出”呢？这是因为英雄人物生命存在运动的形势是不同于常人，尽管他原本是一位普通人，却在他为大义牺牲自我的那一刻，生命得到彻底升华。对于英雄人物的本质可以如此分析一下：假如英雄人物并没有遇到促使他“付出”的事件，只看他这么一个人，这样一种生命的存在，他又是如何真实的生活着呢？可以想到，生活中他是一位有理想信念的人，有梦想、有追求、性格刚柔相济、意志坚强、感情丰富、明分事理、扬善抑恶、正义凛然……当然，不要忘记作为人本身他自身的心理和欲望也有很多缺点存在，只是正义的一面占据上风，但在特殊情况下，恶的一面同样有再次被激发的可能。这一切只能说明了英雄人物的生命里充满了激情与矛盾。这样的人在生活中也许会暂时失去信念迷失方向，但很快，经历的挫折也因意识“反作用力”不断拷问自己，悲观泄气无法自拔的失落心态得以调整，找到活着与爱的理由，使自己重新获得直面生活的勇气。试想，有这样一种素养的人，与那些一味陈腐懦弱、安于现状、悲观厌世、阴险狡诈、自私自利的人共同生活着，难免彼此不会产生竞争，而谁最终又会成为生活中的胜利者呢？很显然是潜在的英雄人物。当然，这里说的生活上的成功不是以金钱物质来衡量，是指人生一世活着的价值意义的实现和生活的幸福感。可见，英雄人物是属于社会中的某一类人，是一个时代发展必不可少的一类人，他们让这个时代充满了活力，有了希望。这是一个强者的队伍，是人人都向往加入的队伍。他们更有怜悯之心，更懂得尊长爱幼，更能体会别人所体会，更有调整自我的完善机制，更能代表和维护大众的利益，同时实现个人人生价值。比如真正的共产党人，他们选择的是这样一种人生：为他们发自内心的需要和来自精神灵魂的向往，寻求一种能够让他们因奉献而感情丰富、思想乐观、活力四射、勇往直前、坚持不懈的人生。这是人生价值追求的选择，无怨无悔。
英雄人物，活着是人生的成功者，即使偶然事件促使他牺牲了自己，人们依然会以极大的悲痛之情缅怀他，永远敬重他。他的牺牲是一种精神，是人类精神文明上最为闪亮的光辉在他身上得以发扬光大。
哲学上就应该肯定并提倡这种英雄人物生命形势的存在，引导人们充分认识自我和追求生命存在价值的必要，辩证分析指明方向。通俗一点说，人为什么活着，如何才能活好、活的精彩、活的完善，而不是只停留在物欲的应激反应下精神面貌却萎靡不振，如同奴隶。人们吸收人类精神文明中优秀的成果，让自己的生命活的有意义、有价值、有尊严、有情感，活出人的味道，是一种需要，而这一点，刚好与我们的传统文化——天行健君子以自强不息、海纳百川有容乃大、包容创新、和谐统一相一致。
但现实往往没有那么简单，人性天性是自私的，个人私欲的膨胀，抑制它就会限制一个人开发自我的潜力，最终扼杀了人们的创造力；放纵它，无休无止的恶性竞争最终走向腐朽，带来的灾难有可能是毁灭性的。原来，我们最终要战胜和认识的是我们自己——人本身。至此，“人”究竟是个什么东西？为什么英雄人物可以在滚滚红尘中脱颖而出？这是我其次要谈论的下一个话题。
其次，人的生命体存在是由物质构成的，一个如此高级的生命形势，体内有着无限的奥秘和无限的潜能。人体自成一体的生命系统时刻与天地感应互动，物质循环交流，无论是体内生命系统中物质的物理运动和化学反应演化，还是外部环境刺激，最终受大脑意识的控制下指导着我们的行为。人们在各自行为中产生互动与矛盾，在不断磨合冲突中逐渐形成人类文明的发展进步，其中，道德与法律是人们约束自我行为的标尺，形成社会的有序，并在不断突破和创造中得以完善，让人类文明的演化和人与人的合作更有效率。而这一切，最根本的驱动力，也许只有更深入一层，到细胞、到分子、到原子层面中去，才能找出人们所有爱的行为的最基本动力因子。英雄人物所有最基本动力因子总是向着正义的一面发展，恶的一面被自觉有效的抑制。这种正义的动力因子不断累积的结果，便产生了英雄人物的大爱情怀。只有大爱情怀，生命才能得以升华到更高境界，为大义，牺牲不足惧。
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