第529章 义庄里的白骨（三）

她怀孕在身，老公却勾搭了亲妹妹，当着众人的面将她的脸踩进泥土里，“夏忆，你不配给我生孩子！”孩子被打掉，她心灰意冷，决然转身。直到她彻底消失，沈墨寒才发现，对她的爱恨早已深入骨髓。多年之后，她女王归来，当初那个将她踩进尘埃里的男人却化身忠犬。--情节虚构，请勿模仿

已出版，出版名《你就是我的全世界》那年他四岁，她两岁，她口齿不清地跟在他身后叫：“哥哥……哥哥……”他奶声奶气地问：“你知道哥哥是用来干嘛的么？”“用来玩的！”

这一场真正的利益联姻，就算知道是为了获得欧氏的资金援助，她才不得已嫁给这个冷酷的男人，明明知道他心里有了其他的女人，可是对待他的羞辱，还是会感到痛苦。那么，欧暮承，如你所愿，几年之后，我会和你离婚。

苏沛霖眼瞎遇到渣男，那渣男不止骗她感情，还夺她事业。所谓是可忍孰不可忍，被渣的她要踩回去的，被夺的她要抢回来。可她自己没这个本事怎么办？没关系，有大腿自动送上门。大腿陆慕弈说：“我可以帮你，但你要做我的未婚妻。”苏沛霖点头：“没问题。”陆慕弈：“还要跟我结婚。”苏沛霖点头：“也可以。”陆慕弈：“还要给我生孩子。”苏沛霖点头：“嗯……什么？我拒绝！”陆慕弈邪笑道：“来不及了老婆，我们这就洞房去！”--情节虚构，请勿模仿

家道中落的她，被迫嫁给了豪门大少爷冲喜。怎料新婚初夜，竟发现新郎官儿早已心属他人。在经历了小三逼宫，山贼打劫，诬陷杀人一系列事件之后，这段婚姻，还要不要存续下去……更何况，她发现自己的心，也早已不在原处了……

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她，是邪隐杀手界让人闻风丧胆的不死杀手，打破宿命的诅咒，她带着前世的记忆异世重生！一句“妖皇归来，幻影将灭”的偈语让她家破人亡，为了复仇她从降妖伏魔的一代女降魔师一步一步化身成魔，冥王、妖狐、神秘的大地使者，谁是她将救赎？且看暗夜妖妃荼蘼如何翻云覆雨，祸乱三界.....

追求爱情爱情中，每个人都是渺小的。漫长的异地恋中结局又会如何？

在锦城谁不知道，要做明家的少夫人，有猫的九条命都不够，她还不想死，不想疯，她还有大把的青春要挥霍，还要照顾哥嫂丢下的小侄女儿......因此，她很是认真的对着眼前的明先生说道：“明先生，算命的说我不仅克父克母克兄克嫂，还克夫。”明程煜看着她无谓的摆了摆手。“你克夫，我克妻，天生一对。”果然，最后抗议无效。直到，当上明太太后她才发现，生活过得挺滋润的！没疯没傻也没死，甚至还胖了一圈，美了一轮。什么锦城魔咒，好像并不是想象中那么恐怖啊。PS：【1V1双洁】新文甜宠暖，全篇高能无虐，配角CP全都是1V1双洁，求抱走~~~·求恩宠，嘤嘤嘤～～～

中国悠久灿烂的历史文化是一座智慧的宝藏，是我们祖先用智慧的双手和头脑历经数千年的风雨创造和积累而成的，它如同河蚌中的沙粒经受了痛苦的磨炼和时间的考验，最终升华为闪闪发光的珍珠。作为华夏儿女我们没有理由不去阅读这些历史，没有理由不继承这些智慧精华并把它运用于实际。而今天我们所呈现给广大读者的是这其中忠臣良将的谏议谋略与锐利檄文。

叶勐，河北省作协会员。作品见于《人民文学》《芙蓉》等期刊。小说《老正是条狗》入选《2005年短篇小说年选》。《亡命之徒》电影改编。《塞车》被译成英文。《为什么要把小说写得这么好》获2008年度河北十佳优秀作品奖。现为河北省文学院签约作家。

臧来宝死了，是挨枪子死的。我以为，每个人的性格形成都有两种因素，一是遗传基因，二是后天的影响和教育。臧来宝的父亲曾经是码头帮的帮主，后来又下海当过强盗，臧来宝身上的那股匪气是与生俱来的；而臧来宝的老娘则是48岁高龄才生下他，老来得子的狂欢，让这宝贝儿子享尽了人世间的宠爱，七惯八惯就给惯成那副德性了。再加上那个动荡岁月，善良的人总是忍气吞声战战兢兢，臧来宝就更加肆无忌惮了。比如这上班8小时吧，全厂的工人都忙着赶工时——我们海阳造船厂的工时定额是很紧的，而臧来宝从来不赶。

《试图与生活和解》这部小说时间跨度比较大，从主人公安亦静的知青生活到现在的生活，其间，美丽的安亦静两次被强暴，一次是被权利，一次是被欲望。如果把它看作是苦难小说，那么在这两次强暴的期间，安亦静和韦冰甜蜜恋爱和结婚，女儿小矾的早夭造成安亦静精神恍惚，安亦静那惊天动地的母爱，韦冰和有权势父亲的事业，韦冰的精神外遇，安亦静被强暴后生子，安亦静和韦冰离婚，强暴者马甲和戴刚的丑陋，儿子安心的畸形身心对安亦静的打击。。。。。。小说情节充满奥妙交错，人物命运激荡着不可解释性的神秘。

一只可恶的蟑螂从马里奇的身上爬过，他变小了。胆小的马里奇在不知所措中被一只雌蜻蜓带出了家门。从此，他的昆虫国之旅开始了。他先后遭遇了水蚂蚱、萤火虫、蚊子、蟋蟀、蝉等等小昆虫，不仅了解了它们的生活习性，在面临危险的时候还锻炼了自己的胆量。最终在又一次遇到那只蟑螂后，勇敢地战胜了它，一瞬间，他变大了，变回了从前的样子。

本书是梁启超撰写的研究佛教在中国发展兴衰的经典之作，从史学角度来阐述对中国佛教兴衰流变的看法，以及佛法之于人生的意义。是梁启超佛学研究不可多得的代表作之一。