第1006章 世界赌王争霸赛（7）

晋江当红作家尤四姐最具口碑的经典之作，比肩《琅琊榜》的前朝汹涌，媲美《甄嬛传》的后宫风云！权谋情爱，字字珠玑，步步惊心！她是前朝的公主，国破家亡忍辱负重八九载，受得了天寒地冻，却难度过一个情字的关隘；他是灭她国家的新帝，指点江山数十年，握得住百万雄兵，却没有一个相知相伴的人。人都说缘定三生，一定是前世来生的缘分。奴役与帝王，让两个看起来怎么都不可能在一起，只会爱恨交加，纠缠不清。求不得，放不下。他二人如野兽般，互相撕咬，彼此伤害，却改变不了命运。最终，江山红颜，放下才是最好的活着。

《桐若花开未眠时》是一篇5万字左右的小说，它并不是大肆宣扬刻骨铭心爱情或者友情的文，而是讲述一个简简单单的故事来祭奠我们青春这条路上迷茫或走失的自己。你是否遇见挫折低下了头，你又是否看不清你未来的路。一切都会好的。这是女二（初一）遇见女主（蒋若）的第一句话，也是贯穿全文的索引线。文章前期高潮较少，后期高潮迭起，主要还是围绕两位女主的爱情及其两个人的友情关系展开的，文章结局是留悬念型，让读者自己想象。

这是一个关于陪伴与信任的故事。他一张冷漠脸，原本英俊神勇的大神探，现在却萎靡颓废。她是不服输小姐，从校园到职场一路顺风顺水，人生从无意外。“素质是个好东西，你最好也能有。”初见面的两人就怼得干净利落。他背负四年前沉重回忆，埋头舔着伤口。她费尽心思想拉她一把，却成为“判官”的下一个目标。跟踪事件，诡异血迹，迷失荒野……她身边接二连三发生离奇事件。这一次他没有选择逃避，而是选择守护，一场惊险的追凶之路开始了。有些人，怼着怼着就变成撩了。有些爱，最开始就已经写定了。因为路过太多不堪的风景，才更当知晓余生的意义。

该书是青春文学偶像作家夏雪缘纯爱虐恋倾力之作。整个故事的构思独具匠心，讲述了一个男女主角从偶然相遇到相互喜欢，再到分离，最后相聚的凄美爱情故事。文章语言细腻，浪漫唯美，在描写纯爱的同时加入了大量当下流行的偶像剧元素在其中，增添了故事的吸引力，身份代入感极强，且内容贴近读者的心理，能引起广大读者的共鸣看，为本书增加了很大的竞争力和影响力。

《长相思2：诉衷情》，桐华首部长篇言情系列第二部，诉尽离别相思，刻骨深情。最好的年华，总在不懂得珍惜前就已消逝；最深爱的人，却在来不及用心前悄然远离。在等待中错过，在失去时追悔，却不知失去的便不再有，错过的就再也无法找回。爱情也许经得住生死分离的考验，却敌不过信任的阻隔。小夭和颛顼如何在几方势力的夹层中求得生存，璟和小夭又如何在重重阻隔下守护相守的诺言，对的人与爱的人又该如何选择，都将在《长相思2：诉衷情》中找到答案。

大屠杀突然降临，漏网之鱼沈秋宝，只是一个寻常的山里娃。没有灵根的他背负着血海深仇，不得不直面道统飘摇的乱世。有道是：天若有情天亦老，人间正道是沧桑。从此，沈秋宝与人斗，与地斗，与天斗，其乐无穷。

当初随手写而已，如今我却要拿它来学习改变，谷底，颓废？云烟成雨。

这是一个昏庸腐败的家。几个追求爱情自由和个性解放的年青人生活在这里。这里有道貌岸然的长辈，欺上昧下，附庸风雅的文人，颐指气使的主子，草菅人命。最终,他们淹没在腐朽的世俗中，死的死、散的散，最终落了个白茫茫大地真干净。

《姥娘土》这部作品集里，作者采用的是传统的写法、传统的语言、不求表面华美，不求所谓新潮，没有花花梢梢，不慌不忙，娓娓道来，把对家乡的热爱之情贯穿于每一篇作品中，显示了作者的文学才华和高远的追求，引人入胜。

仙是什么？神是什么？天下间修者无数，但是却没有一人能够回答。远古仙神不知所踪，是什么让永生不灭的神魔消逝？是什么封锁了于世同存，开天圣器‘神魔门’？亿万岁月之后，天凡踩着仙神遗迹，历经千劫万险，震慑诸天强敌，最终，一桩震惊天地的上古秘辛慢慢浮现人世间...

中国古代选举制度既是选拔人才的制度，同时又是一种选官制度和文化制度。它经历了远古时代的“禅让制”、封建贵族的“世袭制”、两汉的“察举制”、魏晋南北朝时期的九品中正制及隋唐明清的“科举制”等发展阶段。大致分为以隋唐为分界线的“荐举”与“科举”考试选拔官吏的两种制度。郭强编著的《中国古代选举制度》介绍了科举制度的创立、发展、改革完善、科举制度的鼎盛和终结等内容

当世界都陷入黑暗，严淮成为了米晗唯一的光。一场车祸和一首《Thesun》成了契机，让路遥成为米晗，开启新的人生。严淮为了一个曾经帮助过自己的女孩创作了《Thesun》，不曾想却是爱的开始。因果轮回，时光变换。原来世界上最好的事，是我终将会为了见你变成更好的自己。花瓶影后的逆袭，上天总是会偏爱不服从命运的人！

每天读一点社科常识（没有找不到，只有想不到：文化、艺术、历史、战争、哲学、民俗、国学百科全书）。

重生前，奶奶不疼，哥哥不喜，二叔二婶对她恨之入骨。钟离：呵呵，没关系。这一世，奶奶依旧不疼，哥哥照旧不喜，二叔二婶对她依旧如此！钟离：呵呵，也没关系。大白，去！咬死他们！大白：……二白（星星眼）：离离姐，你看，大白不动，不乖！钟离：额，那二白，你上！二白（看了看大白）：不敢……钟离：好吧，那小白，你上？小白：离离姐，小白上得厨房入得闺房，要不我们入个洞房先……大白：钟离！钟离：咋？大白（天真笑）：我们一起去打小怪兽吧！

民国时期“文化学”的学科建构，在近代中国知识转型的一般进程中，成为多少有些异样的特例。它以学术史的问题形式而展现近代文化思想变迁的多维面相。与其他现代学科在中国的境遇相比，“文化学”显示了异乎寻常的“发展”之势，这是近代以来在西学驱动下的民族自觉和文化自觉发展的结果。知识自觉（“文化学”的学科自觉）是文化自觉（民族意识觉醒和对中国文化历史地位的自觉）的派生，近代中国社会恰好提供了这一具体学科转型的土壤。