第305章 我永远不会拒绝你

【本书出版名：《我的世界只差一个你》】两年前，他给人设计，她一怒之下以一块钱为代价，签下了离婚书。两年后在一个商业酒会，失踪了两年的她归来，因和酒会的新贵牵扯不清，引起了一阵动静。害他丢足了脸面。那一个女人竟是他寻了两年的老婆？！于是，他直接将她扛了回家……

“别开玩笑了，除非你撞了大运，否则怎么可能会是易学长的女朋友？”易暮沉，Q大的顶级男神，是所有校友眼里可望而不可即。沐果儿听了这话，笑着起身，一步步迈下篮球馆内的台阶，站到易暮沉面前：“可以牵个手吗？男朋友。”……一次幸运抽奖，一生心动相恋。“最是好运遇见你，不负时光不负你。”

【男主重生1v1he】“我很想你。”这是她第一次见他，深黑瞳眸盛满化不开的深情。“你谁？麻烦滚远一点。”这是她第二次见他，依旧是深黑的眼，却充满了不屑一顾的冷漠。“我只是想来看看你，多看一眼，我便赚到一眼。”这是她第三次见他，在自己被撬开了窗户的卧室里，在黑灯瞎火的床边。第四次，她终于露出微笑，一个过肩摔把人砸到地上，“唐大少爷，不管您是不是精分我都麻烦你从此有多远滚多远，否则我就真的要......”她半蹲下来，对着那张错愕的俊脸友好的微笑，一字一顿道，“打断你的腿了。”·一次课外打工，竟被唐氏继承人莫名告白，从此还被卷入豪门纠纷......顾绒表示，其他我都受得了，唐大爷你能不能别精分了！

她是身名狼藉的女人，有人说她手段狠，有人夸她技术好。她们结婚三年，他不碰她。终于等到这一天，他甩出离婚协议，“你想要的东西已经到手，咱们离婚！”

从前生到今世，是宿命的轮回。从相知、相识到相爱、相守，是缘份的牵绊。魔者有逆天的帅性，有战天的勇性，更有不世的豪情！世上并不止修行一条路，出身仙门却无灵根的他，立志要在仕途上为家族再造辉煌。可是，家怀异宝，招来横祸。一夜之间，满门被屠。如此的仇恨，他能否逆天改命？报仇雪恨？毅然入魔，能否再创辉煌？天地神魔、道有定论，对于一个男人来说，就是一个“战”字。无论挡在前面的人是什么样的对手，那怕是大罗金仙我也要取了你的命，这就是一个男人身上应该有的“热血”。且看主角如何战天、战地、战人、战神，仙若挡我，我便弑仙。佛若挡我，我便杀佛。且看主角入魔之后，如何联合众魔，“魔战天下”。且看主角如何诠释真情，“爱的生死与共、至死不渝”。

原名《阳光。华年》改名为《迷失在悲伤里的青春》出版，已全面上市！那些一直分散着的梦想，支离破碎地品读着我们懵懂的爱情；那些一直与我们相守的人和青春，圆圆满满地给予我们最美的怀念谨以此文怀念我们青春岁月里永远灿烂的年少故事！

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首阳山的深秋叔齐觉得四肢无力，头有点儿晕。早上有些冷，依然还在睡觉的伯夷头上已经结了一层清晨挂下的秋霜。叔齐哈了一口气，一小团雾升到眼前。在破旧的木门外，风呼呼作响，就像上个冬天牧野城外周国虎贲“隆隆”的行进声。他走到灶台前，陶缶里有昨天煮的野菜汤。他颤颤巍巍地用木勺舀起一点，尝了一口——和热的时候一样难吃。“公信。”叔齐轻声叫着哥哥的名字。伯夷没有回应。

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莫明：“老子是奉玉皇大帝法旨下凡装逼的，谁也别拦我！谁也别拦我！"

烈日当空，大队人马行走在官道上。“哎，你说头儿这么神秘，这次押的到底是什么东西？”一个镖师擦着汗，压低声音问。“是什么东西我也不知道，但听说有点邪乎！”旁边的人顿时来了精神，“王虎昨天夜里起来上茅坑，想偷偷看一眼镖车里头，结果——你说看到了什么？” “什么？”前面的人紧张地瞪大眼。总镖头黑着脸走过来，几个人顿时都不敢说话了。“前面就是灵州。”总镖头沉下声音，“绝不能有丝毫闪失！”远方突然传来低沉压抑的雷鸣。天说变就变，不一会儿暴雨就滚落下来，砸在人手臂上生疼。

明清城墙是明朝初年在明太祖朱元璋的“高筑墙、广积粮、缓称王” 的思想指导下建成的。城墙完全围绕“防御” 战略体系建造，包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施，城墙的厚度大于高度，墙顶可以跑车、操练，非常坚固。该书详述了关于明清城墙的历史过往，特点及价值，可谓是洋洋大观，精彩纷呈。

本书以明代土木堡之变为背景，通过朱明王朝与张士诚后代的矛盾、朝中奸宦与忠臣义士的斗争以及中原与蒙古之间的民族冲突，表现出爱国保民的主题。小说精心塑造了一个以国家、民族利益为重，不计世仇，甘愿抛弃荣华富贵、奔波于塞北中原之间，屡建奇功的大侠张丹枫的生动形象。其间穿插了张丹枫与仇家后代女侠云蕾的爱情波折，有机地与家国命运交织在一起，深沉蕴藉，凄怨动人，表达出作者“盈盈一笑，尽把恩仇了”的创作思想，交织成一个豪侠浪漫美好绝伦的传奇。

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“价值美学”在中国属于正在建立的一门学科，本书作为一部探索性的学术著作，许多观点与传统美学相左。作者强调：审美的秘密存在于主体客体之间的关系之中，审美现象即主客互动关系所生成的可感受、可体味的意义、意蕴、意味，它是一种特殊的价值形态。本书从历史的和现实的大量审美现象出发，结合人的本质与价值的本质，论证了审美现象属于价值范畴的历史根据和逻辑根据，指出以往美学的重大误区正是在于价值范畴之外找美。作者以审美价值为核心，从多方面揭示了审美价值的特性，并对审美价值的发生学进行了考察，对审美价值的生产类型和规律、审美价值的消费、审美价值的评价以及审美接受中的共鸣与观赏等进行了详细论述。