第440章 我可以不离婚了 5

只手遮天的男人有一枚腐女未婚妻，“星星我都摘下来了，你还想要太阳？”且看花式撩妹一百则。一边撩妹一边被撩的未婚妻：“我一定要画你的耽美本子！”他乐意：“愿做你的模特，那我可不可以升职？”

霍夜寒，站在世界财富顶端的男人，皇族中最尊贵的太子爷，却被女人误会是乞丐，甚至还和他签了合同！裴若若耷拉着小脑袋，表示很无辜。

谁说情场失意，其他方面就会得意的？完全是骗人的！看看她——亲情、爱情、事业一夜之间就全没了！还不够，意外坠楼这种倒霉事都被她遇上了！本来以为就此结束，但是命运却给了她重生的机会……她发誓好好过，为自己守好那颗破碎的心!打场漂亮的翻身仗，亲情、爱情、事业？一个都不能少！让那个负心人见鬼去吧！【支持兔子新书《妃常姻缘》】

一段情需要多长时间的等待才能明了，一份爱要忍受多少煎熬才能成熟，无依无靠的留守儿童，冒然走出大山，来到这钢筋的丛林，难道就是为了那份难以舍弃的执念？

一个问题儿童，一个叛逆公主，一个等待大灰狼吞食的恨嫁小红帽，还有一个女神经，用血的教训，告诉你大都市的脱单套路与秘诀~基本上，这是对雄性人类的一本研究书，在这里你可以找到以下问题的答案：1.为什么你还是单身；2.男人为什么喜欢女人；3.男人为什么出轨；4.什么样的男人可以叫渣男；5.当女人遇到渣男时的应对方法有哪些6.恋兄情节是否属于正常；7.游戏人生是否罪恶；8.想不开时，用什么理念来拯救你的抑郁……作为女人，你可以是坚强的、柔弱的、呆萌的、贤惠的，但你绝对不可以是无助的。希望这篇半YY半写实的文章，可以帮助女人了解男人，让男人懂些女人。让看文的你，从单身中毕业，从纠结中解脱~

一种教育方法在别人家的孩子身上有效，到了自家的孩子却没有效果，这是很多家长困惑的问题。原因就在于没有考虑孩子的个体差异。一把钥匙一把锁，而不能一把钥匙千把锁，这是家庭教育的核心。家庭教育有没有一些普遍的规律呢？这是肯定的，但这是要在充分考虑孩子不同时期、不同个性、不同心理需求的基础上，加以科学的运用才有效。本书就是这些普遍的规律，让家庭教育变得简单。?　　一种教育方法在别人家的孩子身上有效，到了自家的孩子却没有效果，这是很多家长困惑的问题。原因就在于没有考虑孩子的个体差异。一把钥匙一把锁，而不能一把钥匙千把锁，这是家庭教育的核心。家庭教育有没有一些普遍的规律呢？这是肯定的，但这是要在充分考虑孩子不同时期、不同个性、不同心理需求的基础上，加以科学的运用才有效。本书就是这些普遍的规律，让家庭教育变得简单。

公共场所是人们生活、学习、娱乐、工作和社会交往不可缺少的地方。由于人群在公共场所的聚集，这些场所也成为容易传播疾病的地方。在公共场所中容易传播的呼吸道疾病有流行性感冒、流行性脑脊髓膜炎、麻疹、百日咳等；肠道疾病有细菌性痢疾、伤寒或副伤寒、霍乱、甲型肝炎等；接触传播的疾病有某些皮肤病、性病、急性出血性结膜炎等。公共场所环境的好坏直接影响公众的身心健康。

一眼百年，重生都市。盛世华章，古董收藏。秦碑周彝，金石字画。青铜青花，翡翠美玉。天下奇珍，尽在我手。重生归来的金锋在现代都市，凭借神乎其技的鉴宝本领，一步步走向巅峰。发扬民族最传统的文化，传承千年最完整的文明。

对壶讲究越深，越会让人觉得喝得起茶，不一定买得起壶。从供春时代名壶便处在极度“缺货”状，壶的价钱自然也历来不菲。对走进壶里的人来说，一把小壶能换万贯家产自然不是传说。没有几百万的身价，玩不起好壶，家里没有几千万，买不起名壶。高亚迪就属于那种能喝得起茶，也买得起壶的大玩家。省城的茶城有好几家，除去大卖场，还有一处高档的会所，名为新悦茶城。沿茶城转一圈，看到的不是茶，而是扎眼的红木家具。

（新文《妃常穿越：公公有喜了》已发，求收藏）她莫名其妙的穿越到清朝，本想混吃等死安然度日，可是新婚当日被下毒，被诬陷，非逼着自己开撕，那就不做缩头乌龟！面对挑衅，她冷笑，目光要长远，母仪天下才是我的追求！作为穿越女，知未来晓过去，趋利避害，杀人何须亲自动手！海澜：“爷，要不勉为其难的给你算算，你后宫佳人几何？”胤禛：“爷只要你！”

翻开二十四史，诬告陷害的嘴脸与血淋淋的现实让人不寒而栗。那些小人自不必说，他们往往以无中生有为生存之能事。就是有些在正史上留下美名的人也有诬陷别人的记录。当然，这个世界上没有无缘无故的诬陷，诬陷者之所以要犯下这为人不齿的行为．就是因为其中藏着利益。这种利益包括富贵荣华，有时候还是性命攸关。本书分析历史上著名诬告陷害案件的案情和审判情况，挖掘案件背后的思想和人心。每一个案子的来龙去脉都可以挖掘成一个令人深思的道理或者现象。中国历史上的大案绝大多数是诬陷案，此书将这些诬告案件进行梳理，作为透视中国世道人心的窗口．萤新审读它们有现实意义。

“你想成为诗人吗？到你的故乡的土地和童年的梦境中去寻找吧”。读着这集子“乡土梦魂”最初的篇章，我便想起俄罗斯诗人叶赛宁曾经说的这句话。因为我感到，作者冯艺在他故乡的土地和童年的梦境中也获得了他的灵感。他仍然依恋那片他早已离开的曾留下他童年脚印的树林，他所《依恋的小树林》的绿波，至今依然抚摸着他的心；他依然不能忘怀很早很早以前的《大山梦》，永远是那般澄澈纯净的儿童时代的梦；他在《村头，那条清清的小河》的怀抱中，孕育了他最初的诗行。也许，叶赛宁这句话并非放诸四海而皆准的真理，而我所知道的不少诗人的歌吟，总或多或少与故乡的土地和童年的梦境有所牵连。

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在今日，忍者（NINJA）与寿司（SUSHI）、艺妓（GEISHA）一样，已经成为国际通用语。在西方人的眼中，忍者属于神秘的东方文化，可与欧洲中世纪的骑士、黑暗时代的巫师、十六世纪的吸血鬼相提并论，而比起骑士的豪情、巫师的邪气、吸血鬼的阴冷，忍者则显得更为冷峻、敏锐而诡异。

城池破，落入敌军之手，因为长得太恶心而逃过一劫，为了变美在青楼狂跳现代艳舞，还有谁能堪比这传奇人生.谁曾想，有朝一日被将军看上，将军看她丑得别具特色，将其带在身边，只为有朝一日上阵杀敌时，让她以丑胜敌……--情节虚构，请勿模仿