风宗带领风姓部落南下后，原地还有几个同姓胞族没有离开，而是在原地继续生存了下去，并延续了风宗传授的农业种植技术。
大概在宗华处在治世时代的几千年中，东方风姓部落依靠农业种植技术而壮大，繁衍分裂出多个部落。并遂步扩散到大河中下游地区。
但是宗华这边有了华帝，创建了早期部落联盟制度，击败巴，渝山地部落，治理了水患，并将农业技术往推了几千年。
而东方风姓部落没有华帝，所以发展较宗华慢，而宗华文明被盆地所困，向外影响较少。
到启帝统一宗华时，也就是这一时期，东方部落形成大范围的部落联盟。联盟又内分出三大集团，华夏部落集团，东夷部落集团，苗蛮部落集团。
华夏部落集团居大河中上游，东夷部落集团居大河中下游，苗蛮部落集团居南方。
集团内各部落之间为区分，称某氏，也用某氏称这个部落首领，所以“某氏”即是一群人，也是一个人，也是多代人的泛称。
某氏在集团中取得领导位置，继而以集团的力量取得在大部落联盟的领导位置。
起初由东夷集团的包栖氏担任大部落联盟领导，后由华夏部落集团中神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄氏等氏接连长期领导。
这种大联盟比华帝创建的宗华联盟更为松散，只有极少时间内才通力合作治理水患，或者是争地夺水。其余大部分时间最北某氏和南方某氏基本无往来。
这段时间对照宗华，也就是启帝至台禾之乱的时间，大约一千三百年至一千五百年的时间。
到禾帝后二三百年间，神农氏世衰，苗蛮集团在九黎族蚩尤氏的领导下壮大，并多次击败神农氏。
神农氏乃向同一集团中的有熊氏求援，有熊氏与神农氏结盟，与蚩尤氏大战多年不胜，最后决战于涿鹿，蚩尤氏大败。
有熊氏与神农氏结合为一族，又收纳了九黎族，于是统一了东方大部落联盟，时间大致在华都被焚前后。
有熊氏传少昊氏，少昊氏传高阳氏颛顼，高阳氏颛顼传高辛氏帝喾，高辛氏帝喾传帝挚，帝挚为帝喾长子，即位之后为政不善，让位于四弟陶唐侯伊祁放勋即尧。
陶唐氏尧传有虞氏舜，这段时间又称虞朝，历时七百年间。舜时有大洪水，乃派禹治水，禹治水十三年，改堵为疏，故成功。
舜乃传位于禹。禹继位后会诸侯于涂山，执玉帛者万国。
在虞朝时期，东方部落就与天府有了断断续续的来往，并知道天府的文明昌盛。
于是禺派使者伯益往见宗华天子，是第一次以极正式的政治往来。当时的天子是万帝，伯益入巴方，被巴侯拦截敲诈，不入天府，伯益乃报禹，禹很生气，这时伯益又告知宗华现有南北俩天子。
于是禹又派伯益往见南朝天子。当时南朝现帝在位，三公辅政。见外来部落来朝，很是吃惊，而且还是这么强大的部落联盟，并且双方语言极为相似。
现帝于是询问，伯益根据部落传说，列出世系，南朝大惊，推断为天人氏之母族，华胥氏之后，其始祖与天人氏为同族。
于是像恒帝册封华阳氏那样，册封禹为夏王，华即是夏，并送玉册，黄钺等礼器。伯益乃回，于是双方产生朝贡关系。
伯益将此消息告知禹，禹与族人大喜，原本就对宗华有仰慕之情，现在又有共同始祖，于是自豪感优越感由然而生。
一有血族同缘，二有政治义务。夏就像宗华分支一般。就如华阳人与天府一般。
南朝此时已历三百五十多年，一样用华历纪年为华历五百五十年。
南朝虽照搬北朝制度，却大为不同，首先便是从首代南天子开始，往后历代全被架空，如同傀儡。
其权力被三公完全架空，攀侯历代世袭太保之位，掌管天子之玉剑，主管军事。
诏侯历代世袭太傅之位，掌管天子之玉简，负责控制帝宫，并亲自教导历代天子。历代天子大多数与诏侯之女联姻，所以诏侯多为南天子的舅舅或者岳父。
保侯历代世袭太师之位，掌管天子之玉章，负责朝政大事，架空了冢宰。
诏侯书写诏书，保侯盖印并监督执行，攀侯统筹战事。如此一来天子只剩下祭权。这种架空是如此彻底与巩固。
三公的分权也导致互相合作，互相制衡，保证了南朝长期的稳定。
南朝又将恒帝陵墓当作如龙泉山一样的圣地，历代南朝天子皆葬于滇池之泮，并修祭天圆圜。
南朝华历二百年开始。至华历三百年左右完全控制了云地全境，就向东方开拓。
到华历三百年至华历七百年左右，封建桂，粤，交趾三地，以桂，粤，交三公镇守，下辖二百五十多路诸侯。
到华历七百年左右，南朝总计四百万人口，分云，桂，粤，交四地，诸侯三百二十七路，还有夏王称臣。
北朝总计七百万人口，分天府，藏，黔三地，诸侯不到五十路。天府人口就独占六百万。
南朝使北朝与甸，印两国隔离多年。但这二国又不认南朝是正统。相互之间交往不如帝国时期。
南北二朝已对峙长达五百年，似乎就要形成定局时，转机其出现了。
华历七百三十年，也就是甸国迁都的三年前，南朝发生内乱。
桂，粤二地多为山地丘陵，只有交跤有块红河在入海口冲出的三角洲。南朝在开拓桂，粤，交三地的时候，只能在低地山谷间建城开垦，而城外山上尽是土著。
南朝各诸侯发起多次围剿扫荡，抓获奴隶20多万，由于两地地形复杂，还有部分藏在山上，各立山寨，短时间难以攻下。
山区丘陵，开拓缓慢，劳动成本又高。各诸侯缺乏劳动力，就不杀俘虏，允许奴隶之间通婚群居，但是世代为奴，除少数有特殊技能或者机遇外，皆不得赦免。
于是南朝存在一批二十至三十万的奴隶阶级。交趾最后开拓，有近十五奴隶。
当时交趾有一名为苏定的大夫，于路中捡一弃婴，乃土著之子。因苏定无子，乃带回家中，视作养子，取名为侧贰。
并派士族教导其文字，学习宗华之习俗。封地中士族平民多诧异，也劝告苏定不可养虎为患，苏定不以为然。
侧贰至十八岁，苏定欲将封地爵位传之，其下属乃告苏定君主息侯。息侯大怒，乃命苏定必须从苏氏族人中过继一人，言封地爵位绝不可传于蛮人之子，并派人往杀之。
苏定无奈，将侧贰藏住，对来使谎称侧贰已逃入山中。侧贰眼见将要过上贵族生活，从此钟鸣鼎食，却遭此变故，其真实性情也暴露出来。
当晚苏定夫妇含泪送走侧贰，却不想侧贰又转入府中，杀掉看奴之人，放奴二十多人，趁夜夺得兵器，将苏定夫妇及仆人皆杀，又掳走从小一起长大的苏定之女苏兰。
将苏家除苏兰外皆杀之后，又抢走财宝，将宅院一把火烧掉。
侧贰与奴二十众三夜潜入三家贵族家，放出奴隶上百，皆得兵器，对其主人家男杀女奸，抢得粮食衣服就火烧其宅，复逃入山林中。
息侯震怒，乃派兵剿杀，入山林不见人而返。第二年侧贰出山林，夜入矿山，杀掉看守之人，放奴三千。又派三百土著散入各大夫家中，勾结奴隶，传递消息。
到四月间交趾各地奴隶同时作乱，彼此呼应，杀领主平民，夺得兵器。五月全部汇流于交趾南部达三万之众。
奴众共推侧贰为交侯，侧贰乃率众奴一路攻城，释放奴隶土著，各诸侯仓促应战，兵少不敌。至七月已放得七万奴，夺城二十七，城中上至诸侯下至平民被杀，掠夺财宝兵器无数。交趾局势如同鼎沸。
息侯往桂地借兵共五万，正面击败侧贰奴军，前往追杀，侧贰聚集三千败兵，回头藏于大路山林边，教奴众只杀大旗下的人。息侯追杀间，侧贰突然率奴从山林中冲出，直取息侯，息侯大军不察被冲开，息侯于乱军中箭逃走，后死于箭伤。
息侯一死，整个交趾群龙无首，各诸侯大夫紧守城门自保，并派人向南朝朝廷求援。
华历七百三十二年，交趾大乱的消息传入朝中，南朝大震。太保领五万朝廷军与三万桂，粤二地诸侯军，共计八万南下讨伐。
而此时侧贰已放得十二万奴，交趾诸侯平民被杀七成，城池大半为奴军所据。
侧贰将十二万奴不分老幼男女皆编成军，分发武器。又置十二将，每将统一万，将置一帅，统千人。
太保南下与侧贰大战三月不胜，侧贰乃令四将如何如何，不告知另八将，乃佯败后逃。太保信以为真，前往追杀，入得山道，突然左右山上各冲一万，背后二万大军，前面是侧贰败军被山石树枝堵住。
太保身死，大军全军覆没。
消息传回南朝，太傅与太师皆以为是太保自己不察致败，奴军不足为虑。于是令桂粤二地诸侯闭城自保，等待援军。
当下更重要的是太保的继任者的问题，三族都是支姓华氏，为了互相取得信任，经常联姻。
战死交趾的太保只有二十三岁，正妻是天子之女，无所出。又各太傅与太师之女，各生得一子。长者不过四岁，幼者不过二岁。
太傅与太师皆想自己外孙成为太保，于是引起朝争。太傅写诏，而太师不用印。本来稳固多年的三公执政结构，缺了一角。以往也出现过这种情况，但都无内外之患，所以有耐心商议，进行利益交换来解决。
而现在都不行，有大规模叛乱，容不得，也没有时间来慢慢商议。
于是双方都有了紧迫心，失去了往常的判断力。从朝争进而演变成兵争。
双方先指示手下诸侯交战，接着双方也不可避免陷入其中。
华历七百三十五年，交趾余下城池在无外援的情况下，纷纷为侧贰所破，交趾全地陷落。云地也陷入内战之中。
华历七百三十六年，侧贰派五万大军往攻桂地，一月拔七城。
攀地长期无主，冕邑大夫乃投北朝，并将南朝之乱告知，当时柙帝在位，察觉到了南北二朝一统的好时机，于是第二年派十万大军南征。
却被邛邑拦截三月不前，南朝惊觉停战，于是太傅往北抗北朝。太师往东平蛮乱。
华历七百三十七年，太师全军覆没于桂地，太师被擒斩首，太傅五万大军守邛邑不能脱身。整个桂，云二地已无大军。
侧贰已有二十万奴军，十万守桂，粤，十万直攻理京，破百色屠城劫粮，又破玉希屠城劫粮。
理京被围，只有三千守军。南朝天子见无援军，奴军又是如此凶残，乃杀光妻妾儿女，自焚于宫中。
理京被围七日便破，侧贰奴军屠尽满城六万余人，不分老幼男女。见男杀见女奸。侧贰于理京宫中一月，与众大将整日饮酒奸淫宫女。
四处搜乱金银玉器，男奴军女奴军少奴军老军，皆浑身鲜血，言笑晏晏，肉渣沾于身上，金银挂于腰间，贪得无厌，还嫌不够。
就商议要挖掘南朝历代天子之墓，掘得一墓，却不想南朝天子皆被架空，随葬品不多，众奴大失所望。
侧贰能识宗华文字，也知道恒帝事迹，心想如此人物，随葬品肯定多，于是就要掘桓帝之墓。
