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重离
此生，我种下了无数的因，结下了无数的果，若我从未下过界，便可就此孤寂归泯于万物混沌，如此便也就不会遇上他；一步错，步步错……相遇，此为一因；遇上我这样的人，对你来说，是一种不幸；一世因我被散魂魄，一世护我被六界所杀，这是果；相知、相爱，此为一因；我这样的人，本应孤寂一世，不该生情，岂料，上苍却在你我之间，开了这样一个玩笑；情花误开，难断情锁，痴狂三世，不得善终！这是果；而最大的一个因，便是我；神女，神界至尊，六界之巅，六界之人皆梦寐以求的身份；可我却并不欢喜，更不是我所想，我想要的，不过是一瞬间的自由，一刹那的幸福，可就是连这一点小小的要求，他们也不应；哪怕是三世执着痴狂，也终究是不得善终……
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的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。
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