第524章 行宫风云04

小时，父亲让我代替长若进宫，我对此并没有多大想法。秋家总是要有一个人进宫的，不是我，就是长若，我比长若大，进宫也是自然。只是，当长大后，父亲以私访为由，引明棋去见长若时，我便知，在父亲心中，我与长若，还是不同的。青山有木，为梧非桐，雀啄其实，长栖，民呼长梧。明棋，那么多人，你选谁不好，为何偏偏是秋长若？

谁说穿越不能睥睨天下？谁说没有法力就是最下贱的人？她阚桑榆就算穿越，也要穿出个名堂来！本以为自己已经一生不会动情，谁料那个男人一次次出现帮助他，一次次夺走她心中仅存的爱。爱了便爱了吧，可为何他要在她的心交与他的时候，选择抽身，不带走一片云彩。为什么，你要负我？。。。。喜欢的宝宝们就戳进来阅读吧爱你们

大盛朝边疆狼烟起，镇国一家五子慨然赴阵，随时都可能为国捐躯，临行前，老太君泪求圣旨，要替五郎求娶传说中特好生养的安定伯府崔氏女。安定伯府有女儿的，不是装病就是玩消失，只有崔翎觉得这是门好亲——门第高，没人欺；贼有钱，生活水平低不了；又是小儿媳，不担责任日子好混；没有三年五载回不来，乐得清净；要是丈夫不幸了，那就是遗孀，享受国家补贴的!这对勾心斗角了一辈子，今生只想安安稳稳过养老日子的她来说，诱惑太！大！了！一片混乱中，崔翎淡定开口，“我嫁！”

云小芽最大的梦想，就是成为薪水丰厚的高等婢女，攒钱帮娘亲还债；可一场莫名其妙的强暴，却让她陷进了一个又一个陷阱。大少爷的温柔关怀，二少爷的霸道挚爱，江湖豪侠的倾心相待，她吃不消啊！面对他的宠幸，她悄然而去，不被尊重的爱，她不要。“外面的世界比待在我身边更好？”他眼冒寒光的问。她果断点头，“当然！”“所以你情愿在外面浪迹一生？”他咬牙切齿，又问。得到了所有，却失去了她，这一切便没有了存在的意义。强制的手段，舍不得在她身上使，他只能耍赖了。他将她禁锢在怀内，咬着她的耳珠低语，“想走，从我的尸体上踏过去……”

她，一名现代女子，奇妙的穿越之旅，让她遇上不一样的他。顾容吏远，大顾国的王爷，生得呆傻，像一个孩子那样对生活充满希望。司徒仪珊，一个充满智慧而且知性的女孩，被无数的人所喜欢着。因为一场政治婚姻，她被强行的嫁给了顾容吏远，成为了他的妻子。在后来的相处之中，两人感情渐渐产生，但是，一场政治风波却是将两人席卷。这一切，阻碍着两人的感情，为了捍卫他们的未来，他们执意相守，但迎来的结局又是怎么样的？【情节虚构，请勿模仿】

林未潼不知道从什么时候起，对他的一举一动就特别在意，他所有情绪都带动着她的心。她知道的，他很耀眼。她最后为他迎来的失明，她说她不后悔，小心翼翼的把这简简单单的感情捧在手掌心。为了曲易南，林未潼什么都没有了。她的眼睛蒙上纱布的那一刻，李曼问她害不害怕，她说不会啊，有曲易南在，她什么都不怕。即使那个曲易南活在她心里。得之我幸失之我命，她记得最清楚的就是这句话。暗恋的彻底，到最后一刻，被所有人抛弃。

她多幸运遇见了他，他爱谈天她爱笑。假若天空很蓝你却还在我便就爱。最终还是曲终人散。

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一个奇葩的破网游，一次诡异的重生，一个坑爹的‘最强战神系统’……一系列令人扼腕的试炼任务，将顾南这个连拿拖鞋都嫌麻烦的人，硬生生的变成了一个令人闻风色变的战斗狂人！一个个逆天的奖励，却将他打造为一个全能战神！傲娇霸道的奇葩宠兽，迷糊爱惹麻烦的神秘神兽，给他的崛起之路带来了一系列麻烦……混吃等死的少爷被逼一路战斗，直至巅峰，成为最强战神。新人新书求收藏推荐！多谢！一个混吃等死的少爷被逼一路战斗，直至巅峰，成为最强战神。顾南的座右铭：有架打必须打，没架打创造机会也得打。新人新书求收藏推荐！多谢！

文坛最美的“有脾气的淑女”女性美丽的姿志，批判的激情，作家流动的视角，多重的声音中，美艳红唇滔滔不绝地说出黑色话语子弹。

邱天先生的短篇小说集《履痕，在岁月中萌芽》即将由天津百花文艺出版社出版。搞文字多年，作者养成了一种没有思考成熟绝不动笔的严谨文风。每写一篇，必是要有一种冲动，就是我们常说的创作灵感，这是基本前提。但是，光有冲动是不够的，激动了，落笔了，这种情况下写出来的东西定是豪情万丈，无论人物，还是故事，容易浮躁跑偏。这种情绪化的写作，写诗可以，写小说就不行了。于是，作者的写作习惯中，就有了“放”的过程。何谓“放”？自然就是放下，有了创作灵感，并不急于写作，先让冲动沉凝，做冷处理，该静的，都安静下来。让灵感接受思考抚慰，而产生透彻的社会审视，全然没有了豪气冲天的浮躁，或者没有了不顾一切的瞎编。

我们中小学生必须要加强阅读量，以便提高自己的语文素养和写作能力，以便广开视野和见识，促进身心素质不断地健康成长。但是，现在各种各样的读物卷帙浩繁，而广大中小学生时间又十分有限，因此，找到适合自己阅读的读物，才能够轻松快速地达到阅读的效果。

本书从全方位角度来展现了作者对中华优秀传统文化的认知与解读，既显示了作者的精神情怀与文化自信，又彰显了传统文化的品格情操和独特魅力。作者归纳中国文化的本体论是“一”，“一”的最初形态是“和”，基本形态是“纯”，由此产生了和谐与纯诚的文化，并且一以贯之；中国文化的辩证法是“二”，为阴阳，也为因果，更是“不二”；中国文化的特征为“三”，即三才天地人，也即体相用，不易变易简易，表现为佛体道相儒用，神奇神秘与神圣；中国文化的抱负是四为，精神是四观，智慧是四知，作者提出“以四观精神开启四知智慧成就四为人生”；中国文化的方法论是“五”，五行产生了五音五色、五液五方、五味五常等。

因为名著是时间深处的精神土壤，它记述的是人类的典型形状、典型情感，是人性不断提升的基础和平台，是人性从兽性中脱颖而出的见证和坐标。所以，阅读的过程，为的是寻找来路，理性地找到继承和发扬的精神命脉，从而不蹈“覆辙”，不费虚功，节省精神追求的人生成本，更好地进行新的思想建构。换言之，名著是时间汰去泡沫之后的结晶，它摆脱了种种历史和现实因素的“催眠”作用，提供的是人性的本质和精神的纯粹，它足可以信任。从这个起点出发，再结合自己的生命体验去思考去言说的时候，会减少妄断、谬议、乖论与陈词，增加了写作者的贡献值。

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