听完玫琳的话，三人顿时吃惊不小，在遥远的欧洲，竟然会有人对本国的殡葬文化知道得这么多，并且还想了解得更多，即使在国内，除了专业的学者和研究人员，也没有多少人会对这些有这么大的兴趣，三人面面相觑，一下子竟不知如何回答，始恨平日里对此了解得太少，尤其是上官珞珈，心中更有不一般的感受，觉得天意如此，让她在死亡行动前先直面“死”这个永恒的话题。
“有困难吗？”见三人长久地不出声，好象无法解答她心中的疑问，玫琳微微有些失望。
看着玫琳的神情，羽衣心中轻笑，忙宽慰道：“玫琳，你问的问题涉及到我国的历史、考古、民俗，一时很难说清楚，况且，我们知道的或许还没有你多，我们尽量把我们知道的告诉你吧。”在一个如此聪慧好学的学生面前，不能满足她的愿望已是一件很让人愧疚的事，若再以浅陋装博学，简直就是不可原谅，所以羽衣更希望以朋友的身份与玫琳一起探讨。
“玫琳，我们会知无不言，言无不尽的。”上官珞珈也看出了玫琳的失望，微笑着向玫琳保证。
羽衣稍稍理了一下头绪，先说：“在中国，皇帝是自诩为上天之子来统治百姓的，他们一般都希望自己死后依然能象生前一样拥有至高的权力和地位，所以，他们会在活着的时候为自己修建陵寝，秦始皇是中国历史上第一个统一天下的皇帝，他为自己修建了规模空前的陵寝，至今我们还未能发掘完他整个的陵寝，更别说他的棺椁，我们只在他陵寝的外围发掘出了数量惊人、工艺卓绝的兵马俑，这些兵马俑与真人真马一般大小，兵俑面部表情各异，或立或跪，以作战形式来分，可分为销甲俑、战袍俑、武士俑、跪射俑、鞍马骑兵俑等等，兵马俑的行军布阵，气势规模与真的一般，被誉为世界第八大奇迹，……”
“至于天葬，”天雨接着羽衣的话说下去，“我们没有真正见过，但是这些殡葬风俗在今天确实还存在，我想，这大概与那些民族天人合一的思想有关吧，跟我们相比，那些民族的生活方式更接近自然，他们在与自然环境作斗争的同时也极尊崇自然，这种影响深入到他们的生产、生活、甚至思想，所以他们会在死后将自己的肉身回归自然，作为一种对自然的回报或轮回，如若自己的尸身没有被鹰或狼吞食干净，反而是一种不祥之兆，……”
玫琳认真地听，听得出神，双眼如湖面波光闪烁。
“清明节是我们的一个传统节日，用来寄托对亡人的哀思，在我们的家乡，清明节一到，各家便会准备供品鲜花、纸钱香烛，到亲人的坟上祭拜，你有没有听过这么一首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这便是对清明节最好的写照，清明的时候，我们那里的天气时常会下雨，路上来往的前去祭祖的人在这样的天气里更容易伤心感怀，于是诗人用借酒浇愁的意境来烘托祭祖之人悲伤的心情，……”
