第270章 原点，神殿

千年之前的能人，千年之后的废物。她与他，生世纠葛，是情债还是孽缘？大陆的兴起，因她重生而起。她雾长河，原是千年前玄舞大陆的雾族族长，无意收获残缺半神器，后被奸人泄密透露行踪，八方势力前来围堵，后她寡不敌众，自爆元神，惨死于北寒冰岛。他追随她的身影七生七世，只因他曾许诺过与她生生世世相伴……我雾长河从未怕过，可现如今我怕了，我怕再次失去你。

大陆天才神医炼药师云诗瑶，虽然头顶光环，身边却是杀机四伏。神秘铁血将军百里子谦，神秘莫测，冷血霸道。当云诗瑶一次又一次有意无意的对他出手相救之后。他霸道的说：“你就是我命中注定的那个贵人，所以，从此以后，你只能留在我的身边。”云诗瑶呵呵一笑：“要留住我，那也要你有那个本事才行。”可刚一离开，云诗瑶就后悔了。她回头追上百里子谦：“喂，那个什么将军，请留步！”

本是人人敬畏的古武医学世家天才少女，摇身一变，成了池家弃之如敝履的废材大小姐。传闻冥王殿下冷血暴戾，貌丑无颜，却被池大小姐误以为是伶院的小倌，调戏不成反被偷香。再见时，她深陷险境，他出手相救，却被池大小姐一脚踹飞。新婚夜过后，看着眼前这张妖孽魅惑的俊脸，池大小姐无语凝噎，扶腰下榻。谣言误人啊！说好的禁欲系冷男，怎么就变成披着人皮的豺狼了呢！

（群号9439463）……这是宫斗？错！……是修真？不对！……是复仇？OUT了！当不止一个大馅饼砸下来的时候，报仇神马的还不是分分钟的事……可报仇之后呢？那个长着九条尾巴的，你捶腿的力气大点，还有，把你的兰花指收回去！那个浑身冒火的，是让你烤肉，不是让你烧炭啊！还有你……既然没什么用，就来暖床暖被做抱枕吧，否则，会让你留在眼前惹人厌？至于剩下的灵兽、帅锅、妖孽们……不要急、不要慌，一个一个慢慢来，本姑娘定会好好“调教”你们的……嗯？恰有对联曰，不斗妃子斗妖孽，不用修仙法术高……横批云，贵宫好乱……

他，是一朵生在忘川河的白莲，因拥有强大法力被封为紫炎帝。他创建了心灵界，并为生灵治疗受伤的心灵，可是除了三人，没人看见他真正的容颜。为了能够更了解体验人间七情六欲，每隔一段时间便得历劫。原以为这次的转世能够救回与他一同生在忘川河的另一朵粉莲——沁儿，可却功亏一篑。魂飞魄散之时幸得海爷爷及时相助用聚魂瓶将魂魄聚集。这一次，他成为了七皇子殿下。

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听闻齐国公主三岁堪书，四岁赋诗，九岁舌战群儒，十岁琴艳四座，楚宫之中一舞更是艳绝天下。但不幸的是十二岁那年，齐国灭国，自此世间再无安宁公主，二年后，六扇门却多了个女捕快。

“倾世佳人，伴我身侧。”一双带着邪异的眼眸盯着面前这个女子，女子抬起头来，诧异的看着面前的这个传说中俊美潇洒的七王爷，七王爷看到了女子眼中的似不相识，“你是？”七王爷大惊，竟然跌跌撞撞的向女子飞奔了过去，完全不顾形象，宴会上的文武百官不解，坐在大殿中央的皇帝陛下不解。这是怎么回事？众人望着七王爷的身影，都陷入了一片猜测中……

林一含在金屋宾馆成立了“我们的来历”工作室，专门为人编修家谱。随着业务拓展，需要招聘写手。招聘启事发出后，林一含没想到应聘者那么踊跃。其中以退休者居多，有退休中学教师，退居二线的行政干部，和从史志办退下来的工作人员。对这些人林一含都不满意。教师文字功夫不错，但人古板。干部就不用说了，他们拎茶杯，翻报纸，还太计较待遇。而史志办的人又过度倚重考证，每个人和事，甚至一根发丝都要有出处。这些人林一含都不需要，他们没法工作。说穿了，林一含要的人必须擅长说谎，要把谎言编圆。它是工作室的原则，这么做，无非是让顾客高兴。

她，前一世为佣兵王者，意外死亡，与一只九尾妖狐签订死生契约。才明白原来自己是残破灵魂。当她灵魂完整之时，虐狗男女，拐萌兽，绝世风华倾尽天下！他，尊贵至极神秘莫测，传闻冷情冷性残忍又暴戾！人见人怕，花见花凋！却唯对她情有独钟，倾尽一切！“你不要跟着我！”苏烟染瞪着身后那个“不明生物”。“不明生物”邪笑道：“我没跟着你，我只跟着我媳妇！”“。。。”〖群号：416464391记得回答问题哟！黎儿在群里等你们到来！〗

做为一位一级肢体和语言残疾人，我花了两年时间完成这本书，从15年到17年。本书是自己真实故事。

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罗伯特·德尼罗(1943-)是20世纪最伟大的电影演员之一，他所塑造的一系列银幕形象不仅成为世界电影史的不朽经典，也让更多的人喜爱并迷恋上了电影。秉承方法派体系的德尼罗独创了“获得授权”的表演理论，以改头换面的方式挑战不同的角色，其间缔造了一个又一个传奇故事，使他当之无愧地得到同行的尊敬和钦佩。

秦紫心是酷爱考古的医科学生，错入时空裂痕，江湖盛会上拼死救下武林势力，却换来一句"妖孽"。她成为薛国和江湖通缉的对象，带着不断变化的琉璃梳和更大的谜团，和废柴皇帝踏上了啼笑皆非的寻宝路途。且看天生命硬、睥睨众生的她如何救人于水火，逍遥地辗转于江湖和庙堂之间。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。