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铁齿铜牙纪晓岚之飞天状
清朝乾隆年间，浙江省庆元县令，为贪腐豪门尉氏家族的产业，诬陷尉家收养明朝皇室的后人，一艘黑船漂浮在京城上空，船上一轮巨大的月亮里，映出八个幽黑的大字:“尉氏蒙怨，天怒人怨”。乾隆破于压力，着纪晓岚于和珅赴浙江彻查。
猎杀终结者之猎杀陷阱
猎杀终结者是一部魔幻小说，小说描述了侦破一起欲做人类之王的惊天大案。小说并不单纯追究情节的曲折离奇，而是着眼于《猎杀游戏》、《猎杀风暴》、《猎杀陷阱》、《猎杀咒吻》和《猎杀终结》五个篇章中的五十多个暗藏着血腥、恐怖与可怕的陷阱。在终结过程男女主人公所经历的无数陷阱中，那种极度危险、极度痛苦的煎熬和历练所表现出的坚强、无畏与执著，以及凭着非凡的智慧和精湛的搏击技艺，终于取得了最后的胜利。总之，巅峰对决中无数陷阱被无情踏平和潇洒闯出，准确地传递出什么叫惊心动魄，什么叫匪夷所思，什么叫光明斗士。在这风云变幻凶险莫测的终结中，在坎坷中逆风而行，好运一直会陪伴光明斗士。
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“在印度之外”：印度海外作家研究
共分六章。第一章介绍了赛特的生平和总体创作情况。第二章以《如意郎君》的思想内容为研究对象，指出这部作品对西方文化、世俗主义和宗教宽容、印度现代化发展以及中产阶级壮大等社会问题的看法。接下来的四章从空间、性别、结构和语言等几方面对小说进行研究。第三章从后现代地理学的角度切入，指出了作家虚构的布拉姆普尔城象征了50年代初期的印度，还分析了文本内部空间象征手法的运用。第四章从性别研究的角度，分析了《如意郎君》中的男性和女性形象构建与更新一代人物所承载的象征意义。第五章重点研究《如意郎君》的叙事结构。第六章对赛特的本土语言与英语使用情况进行分析，并指出其中的文化象征意义。
饥饿的年代（原创经典作品）
善读精品美文，拾取久违的感动；体悟百味人生，感受成长的快乐。阅读其间，时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊，时而为体察入微的真情潸然泪下，时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思，人性的美丑，世事的善恶，人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。
中国人的信仰
中国人信仰仁爱、和谐、真诚。以前我们提倡文化的复兴，现在我们需要提倡信仰的复兴，信仰的复兴是一项宏伟的精神家园建设工程。民族的复兴，文化复兴是基础，信仰复兴是关键。过去十年间，我们的文化已经走上复兴之路，现在正迎接中华民族伟大的信仰复兴。复兴是在保存的基础上进行拓展，我们永远恪守夫子“述而不作”的原则，不是创造、不是革新，是接受、是弘扬。关注中国人的信仰就是建设中国人的精神家园，这是一个漫长而温柔的呵护过程。我们在这里赞美的信仰，就是中国人的传统信仰。我们看到，传统的精华，正为和谐世界的建设贡献巨大智慧。我们的信仰就是人类的共同信仰：我们用仁爱、和谐、真诚，建设人类共有家园。