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陶娃子的爱恨情仇
陶娃娃本是陶瓷世家祖传下来的一个镇窑之物，因为被宦官的孙子发现，非要这个陶娃娃。制陶人哪里会把镇窑之宝送人？便惹来了杀身之祸。制陶人怪死后，他的妻子到县衙去告，县太爷刘志为了给制陶人伸张正义，却被奸人顶替。后来制陶人的妻子不得不背井离乡，在她临走时把陶娃娃送给了刘志。陶娃娃显灵之后，拜刘志为师傅，发誓要为陶人怪讨回公道。于是，师徒二人历经千辛万苦，种种磨难……他们得到了玉仙神龟和跟屁虫神奇的帮助，战胜了一个又一个的妖魔鬼怪，用智慧和勇敢清除了障碍。一路上，他们追踪过女魔头、降服了吸血怪兽、跟火狐狸斗智斗勇……然而，陶娃子也失败过，他在与山大神周旋时，喝下了不该喝的忘情茶……
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彼渡少年与妖怪契约
你有没有想过，其实生活中的电器，每一件都有着自己的故事。只是它们静静地立在那里，始终无人倾昕。谢麒宇在18岁生日那天，发现自己居然看到了寄居在各种电器上的妖怪。传说它们居住在一个叫作“真理界”的地方。虽然对这个与众不同的世界很有兴趣，但是谢麒宇并不了解这个世界。一次机缘巧合，他帮助寄居在配电房的妖怪点翎打开了通往“真理界”的大门，将点翎送回了家，并因此认识了一个名叫顾妄的神秘少年。从此，谢麒宇与顾妄以及拥有特殊能力的少女童小琪一同调查身边层出不穷的妖怪事件，遇到了一个叉一个美丽的故事，在距离真理界越来越近的同时，谢麒宇的真实身份以及这些时间背后隐藏的秘密也逐渐浮出水面……
辛亥革命：启蒙、光荣与梦想
1911年，清朝即将灭亡的那一年，华丽帝国的遮羞布下，满是能致它死地的痼疾和菌群。看似平静的表层下面，涌动着一股强大的、不可逆转的潮流：革命！康有为、梁启超等维新派人士高喊“全变则强，小变仍亡！”，强烈呼吁改革。手无寸权的光绪帝，书生气的维新臣，赤手空拳地与老迈而阴奸的慈禧及其羽翼争斗。辛亥革命的枪声脆然一响，二百六十多年的大清龙旗，应声而落……无数坚忍不拔的革命士兵、知识分子，抛头颅，洒热血，以身殉志，以命酬国。“自立军”首领唐才常率先倒下；史坚如、吴樾、徐锡麟赤血横流；一生戎马倥偬的民族英雄赵尔丰，摇身一变成为成都“赵屠户”；袁世凯养敌自重，“篡夺”胜利果实……辛亥革命，是一首个人英雄主义的伟大史诗，也是一首民族主义的雄浑交响曲！铁血华年，革命早夭。近百年的岁月已恍如云烟，革命的激进者翘首企盼的苦涩，在辛亥革命枪响后，长久萦绕于我们的心头。
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。