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第177章 光头

路上,不时有身穿靛青色或杂色棉袄的外邦人,手执刀枪弓箭铁炮,虎视眈眈的盯着他们,他们其中有同样留着发髻,戴着棉帽,身高很高,身材粗壮的明人,有手持铁炮、剃刀,身穿铁甲具足的武士,也有手持弓箭、环刀的朝鲜人。

西归浦已经拿下了,这里面的所有的镇民和这里的商人都成了吴凤的财产。

之前参战的一百多朝鲜军,现在,还活着的被抓回来的,有60多人。

还有50多人的船夫船工,也是被一路抓回来的,这些人都是壮丁,那些朝鲜军虽然战力很差,但怎么说也是抓过刀枪。

里边还有十几个人是弓箭手,这种人,能用的上。

吴凤对这些人的打算就是收归己用,当然,不是那么简单的就收为己用,要使些手段。

西归浦怎么说也是个镇子,自己这些人想控制这里,有点想当然了。

人有点少,这些溃军和壮丁能用得上。

想让这些人为自己所用,就要将他们的退路给退掉。

所用财物都可以带走,如果时间充足,条件允许,最好的办法就是将这些人带上船,带离这里,到了自己的硬盘,不用时间太久,几月或者一年的时间,就能让他们融入自己,融入铁林军这个团体,为自己效死,但是现在,只有用强硬的手段才行。

现在要将他们的身份,跟普通的朝鲜人区别开来,让他们离开了这里,被朝鲜人抓到只会杀了他们,拿着人头去报官领赏,让他们知道,逃了出去无路可走才行。

这些士兵、船工都是这里的本地人,他们的家眷家人全部都蹲在镇子中间的空地上,有这些人在说,就算是有了他们的把柄,但这还是不够。

除了有家人控制他们,还有另外的一项本事来控制他们才行。

宋时,有一个规矩,会在士兵的脸上刺字,而且很多的士兵都是犯人,发配到边郡,成为配军,再加上士兵地位低下,人人戏称“贼配军”。

这种手段其实相当的恶劣,对士兵的尊严有极大的损害,无法提高士气。

在吴凤的铁林军体系中,军士其实地位很高,并不会存在现在dongya信奉儒教的国家特有的重文轻武的思想弊端。

重文轻武和儒教在吴凤这里不可能实施,信奉儒教,最容易产生思想僵化,可能对统治者有用,但对整个国家的长远发展,是件恶事。

刺字不可取,那吴凤想到的就是另外一条,titou。

现在这个时候,dongya的儒教国家明国、朝鲜,dongnanya的儒教国家安南,都是以儒教为主导,有束发的习惯,除非和尚,很少有人会是光头。

儒教信奉,身体发肤受之父母,所以不能轻伤。

大家都对胡须头发十分看重。

但是这种情况也需要分阶段,饱受儒家思想教育,读过书的士大夫,对此看得十分重,他们当然不会titou。

但,如果是民间的人吃不上饭,ti完头能吃上饭,当然就不存在任何问题。

历史上qing军titou,其实主要反抗的就是各地的乡绅、豪强,民间的贫苦老百姓,只要有一口饭吃,剃头还是可以接受的。

但是当然,qing军发布ti发令的时候,之所以有很多人反抗,实在是因为qing军血债累累,危害太重,大家以ti头令为契机,起来反抗。

jiangnan地域,民众普遍文化程度要更高一点,儒家思想也更浓郁,家国思想也更强,因为ti发令,反抗愈烈。

而qing军对此的反应,就是jiadingsanri,yangzhoushitu等等血债。

而西南地域,因为民风彪悍,夷人部族众多,qing军在山地实在难以发挥优势,为迅速评定西南,便下令,西南百夷可以无需titou。

但是在朝鲜这边的话,titou还是可以被接受了,尤其朝鲜这边有个特殊的阶级,那就是贱民阶级,贱民就是奴隶、牲口,对他们来说,主人的命令就是一切。

titou是小事,就算让他们把衣服脱光,跳进河里,很多人也会盲目的去做。

普通老百姓,日子过得清苦,有的时候跟贱民也没有区别,收成差的时候没有粮食交租子,只能卖儿卖女,卖了自己。

卖了自己,那自己不就成了贱民了吗?

现在这个时候,这些朝鲜人都窝在自己的手里,剃头,是为了让他们跟普通的朝鲜人分别起来,剃了头发,他们就成了蛮子、倭寇,被朝鲜军抓住,只有砍掉脑袋,拿去作为军功这一条路可以走。

断他们后路,现在让他们暂时的听命于自己,自己就是要让他们来稳住西归浦,给自己留足够的时间,自己带上精锐的武士,骑上快马,赶去牧场,夺马。

而且,titou的时候会跟大家说好,这只是暂时的,等回老巢,可以重新蓄发,这一点问题都没有,只是现在这个时候为了大家好,要ti他们的头发。

吴凤想如果这样说,可能反抗会弱一点。

而且,这种待遇,只有那些俘虏的溃军,还有那些船夫才能受着,普通的那些壮丁百姓,全部圈养起来,他们现在没有人身自由,充作牲畜,留着带走。

这些朝鲜军中,那十几名弓箭手是极为重要的资源,自己这边弓箭手还是不多,手下的武士之中擅长使用弓箭的还是太少。

弓箭手可是技术工种,需要数年的时间,不断的练习,优秀的弓箭手绝对是极为吃香的存在,无论怎么样,这些溃军之中的那十几名弓箭手,吴凤这边,都要把他们吃下,所以他们一定都要tituo,而且一定要带走。

吴凤所说的titou,可不是后来qing军ruguan所留的金钱shuweibian,而是光头,就是和尚头。

可是想法定了,现在有问题,该怎么ti呢?

titou这玩意儿可得有专门的titou匠。

现在这时候哪有什么titou匠之说,titou匠是在后来qing军ruguan,实行tifa令,那个时候要将头发全部ti光,只留下一个铜钱大小的头发皮,头发编成小辫,像是老鼠尾巴。

那时候,才有了这一项职业。

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