第1683章 疯狂了（二）

即将踏入初三阶段的他们，是否能够体会到紧张的气氛，脱离稚嫩的外表，变得成熟稳重是否能够坚持下去，不中途放弃是否能够赶上进度，适应现在的生活，不喊苦喊累是否能够拥抱梦想，走向自己的道路是否懂得失败不是最可怕的是否会选择正确的人生新道路，掀起新篇章

两年前，这片地界传下了一个莫名其妙的规矩，“抢劫越货，不能杀人劫色。”莫名其妙的的规矩，没有人知道这到底是谁传下来的，一开始不少人都嗤之以鼻，三不管的地界，谁的拳头大就是谁牛，不能杀人劫色，哼哼，一个窝里的老鼠，谁管得了谁啊。杀人劫色的事情依然继续着，可就在一日之后，城西的老槐树上，赤裸裸的刮起了十余具尸体，每个人脖子上都插着一只筷子，一根普普通通的筷子。一根普普通通的筷子，俨然成了这片地界的死神通缉令。

一次意外，吴涛和冰冷的美女总裁联系在了一起。作为一个黑车司机，吴涛感觉压力山大。于是，他决定成为都市最强王者。

新书上传《都市之我从地心来》，兄弟们去看看，求推荐，求收藏！！地精拜谢！！ 这是一个天尊重生都市，修炼升级的故事。这是一个装逼、打脸、踩人无极限的故事。“他们把脸伸过来，我能怎么办啊？”那个天尊重生了，他有点不一样。

万界仙尊利用禁术，回到都市学生时代，做一个低调的学霸扮猪吃老虎，弥补过去的遗憾

水，有人说大学的生活热烈得像阳光，都是那么干净，却又刺痛自己……青暖和楚路——儿时的青梅竹马，青暖和娟离——学校里最好的姐妹，青春岁月的懵懂爱情便在他们之间悄然上演。高中伊始，青暖认识了娟离，她确定她们会成为知己，青暖也一直觉得自己和楚路是好兄弟。因此，她觉得自己是最幸福的人，也在那段年华里他们一起恋爱了。当发现爱情经不起岁月风蚀，友情出现裂痕的时候，曾一度认为自己很喜欢的男生在他们的生活里巡演一圈又归为零的时候，她们的爱情在高中毕业的那一刻又不知道该如何选择了……

今天真是个难得的好天气，金黄色的阳光洒满整个皇城，四处都洋溢着早春暖色。十点刚过，一名年轻女子便出现在皇城市中心一家有名的咖啡店门口。她拥有一头乌黑亮丽的长发，身材纤细匀称，凹凸有致，身着一身的亮色系服饰，金色的打底衫，白色外套，修身窄臀的驼色九分裤，颈间坠了一枚湖蓝色的水晶项链，整个人仿佛从慵懒猫冬状态进入了缤纷的春天般。这一身轻熟女的装扮，既靓丽又自信，充满……

“爸爸……爸爸……你不要这样……我是你的女儿……我是你的亲生女儿……”她的小手四处飞舞，眼底有着惊悚的泪水。醉醺醺的父亲竟然压在她的身上，大为惊骇的南宫雪拼命挣扎，努力推挡，“不要……”大叫一声的她猛地坐起，这才发现自己紧紧的抓着被子，身上的睡衣已经汗湿，那种恐慌绝望的感觉布满了她大汗淋漓而又苍白的小脸。噩梦再一次重现！如果记忆可以抹杀，那么她愿意让两年前的一幕成……

《弟子规》说，当父母喊你的时候，应该立即回应，不要迟缓。这本重要的童蒙著作，把这句话放在前面，是因为这件小事体现着一个人的德行，关系到一个人的幸福。

端午

《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是国家政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千多年的历史长河中，上至帝王将相，下至黎民百姓，被广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、尊长敬上、敢言直谏等，具有超时代意义，与当前我们国家倡导的“以人为本”“构建和谐社会”有异曲同工之处。本书以解读古代家喻户晓的儒学经典《孝经》为切入点，配以古代及现当代流传的孝道故事，力求使读者在轻松阅读中去粗存精，领略传统孝文化的积极意义与思想真谛。

尹守国，2006年开始小说创作，发表中短篇小说70多万字，作品多次被《新华文摘》、《小说选刊》、《北京文学中篇小说月报》等选载，中国作家协会会员，辽宁省作协签约作家。

宝玲是在拐角的非机动车道上看见于红的。于红扒在把非机动车和机动车分隔开的那种抹了一层蓝油漆的铁栏杆上。铁栏杆有点年头了，上面早已锈迹斑斑，露出灰黑的生铁的本色来，显出一种老城区的沧桑。那会儿雨下得有点飘，于红的头发有点湿了，一层一层的，像刚上了啫喱膏或喷了摩丝一样，头发卷的花儿翻转着，像一颗又一颗的葡萄，妩媚而别致。宝玲握着车刹停了下来。“你在这里干什么？”宝玲有点严厉地问。自己的女儿，一个大姑娘家，在雨地里，就这样整个身子伏在光天化日的四道栏杆上，太丢人现眼了。于红的身子仍歪在栏杆上，凄楚地对宝玲说：“妈，我肚子疼，难受死了。”宝玲看了看表，再耽搁下去，她要晚了。

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这是一本叙述行走的随笔。作者在自序中写道：“对行走者而言，与其说行走于异地的山水间，毋宁说行走于自个的心灵中。在我看来，行走者于山水的行走是外象，于心灵的行走是真谛。我于多年的旅游，是爬过一些山的，如本书写到的衡山、嵩山、天台山、莫干山、烂柯山、九华山、黄茅尖、清凉峰等，但爬山不是真正的行走。爬山的目的是爬到山顶，一览众山小，而真正的行走，并无明确的目的，千纵百随，随遇而安，遇到意外，意想不到，这就有意思。”