每当逢集的日子，老板半夜就叫醒伙计，他们把屋里屋外打扫的干干净净，一早就把开水烧好，在桌子上摆好墨子酥、金枣、大饺子、油条各种糕点，等客人来了，在盏子里放上自己家制的桂花茶叶，倒上开水，那才叫个香啊。
赶集是我爷爷最大的事，因为这天他不干农活，可以穿上他节日才穿的蓝司林布褂子，带上一点自己的农产品，特别是带上他自己认为非常值得骄傲的大儿子正茂去赶集，每遇到认识不认识的他都点头问好，以期人们回赠一个羡慕的目光。同时带儿子出去见世面，见见人，也是历练他，爷爷有点文化，懂得“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”他以各种方式潜移默化的教育大儿子，不会错过任何对他有影响的机会。
大伯已到舞勺之年，1.59米个子，不胖不瘦，瓜子脸，浓眉大眼，一根盏子口粗的大辫子拖到屁股后。辫梢扎着我奶奶亲手织的大红蚕丝带，三寸长的须子伴着发梢随微风飘逸，头上戴一顶黑色圆绅士帽，浅蓝色的司林布长衫，腰间系一根葱绿色真丝带，带节在前右方，便于解带宽衣。这是节日、走亲戚、赶集、会客等场合的打扮。
第二天就是赶集了，爷爷晚饭后叮嘱奶奶明早别忘了叫醒茂，不能惊动其他孩子。其他孩子知道了，也闹着要去。在家里，老大享有很多优惠政策。新衣服要给老大穿，好吃的要给老大吃，等等。其他人只能穿旧的，吃剩的。有句民谣说得好，叫“新老大，旧老二，补补衲衲是老三。”
清早，天刚蒙蒙亮，爷爷和大伯就起床了，穿上节日的服装，爷爷蹑手蹑脚地到厨房舀了一瓢水，轻轻倒在两边门臼里，这样开门就不会有声音，不会惊醒其他人，他们放心的出门了。爷爷手上提一点货走在前面，大伯得意洋洋地跟在后面。乡下有规矩，儿子没到弱冠之年是不超父亲前的。但儿有十六母不上前（是指儿子成人了，遇事都是儿子处理了）。出门几步，刚转屋柺，遇上邻村王大爷，爷爷撩开嗓子，
“老王赶早集啊！”
回道，“是呢，姜二爷。你也早啊。瞧，大少爷也来了，多帅气噢！”
“哪里哪里。只是个土娃。”爷爷口头是这么说，心里象吃了蜜。大伯忙接一句，
“谢谢王叔夸奖。”
这是礼节，如果不接一句，别人会说你不懂事，不尊敬他。和老王结伴三人同行，岔路口来了叶家老小，挑一担柴禾，爷爷笑迎路边，
“叶老爷今柴禾好，准卖好价钱。”
叶家老小用手巾拐（角）擦了一下汗，
“二爷早，还是你识货。瞧我眼拙，几日不见，大少爷又长高了，真出众，将来定有出息。”大伯上前一步，
“谢谢叔。”
爷爷把手一伸，“小爷先请，你挑担子。”
边走边聊时间过快些，不知不觉到了市场，人声鼎沸，熙熙攘攘，鸡鹅鸭只，猪牛马羊，天上飞的，地下跑的，水里游的，芝麻绿豆花生，玉米土豆地瓜，犁耙风车斛（桶），桌椅板凳床，土布棉纱鞋袜，干柴荒草刨花?????，有的是货币交易，有的是货货交易。“鸡蛋换盐两不找钱”在这里得到充分体现，张家有米无柴，李家有柴无米，他们就以米换柴，以柴换米，特别是用鸡蛋换东西的为最多。人们的叫卖声，动物的嘶鸣声，交相辉映，此起彼伏，一片生机，市场非常繁荣。
爷爷只带了一点时令鲜蔬，很容易脱售。他意不在销货，重要的是带大儿子去喝早茶，吃早点。爷爷在路牙边找了一个地方，把带来的东西往地上一放，顺手从前腰带上解下白銅水烟袋窝子，将烟丝捻成一个团，装进眼袋窝，用纸枚（用火纸卷的，点燃，把火苗吹灭，然后点烟）把烟丝点着，得意的抽着。大伯在旁边站着看着，心里在帮父亲算账。不到10分钟，爷爷的货就卖掉了。爷爷将水烟袋窝往腰间一挂，双手往后一背，哼着小调，迈起稳重的步子走在前面，大伯提着两个空蓝子跟在后面。赶集的大多数都是当地人，与爷爷熟，一一的都点头招呼着。
父子俩来到茶馆，老板见二爷来了，赶紧迎上去，把脖子上搭着土布巾往下一拉，拿在手中，左手一指，
“二爷这边请，上方座。”
右手拿着的土布巾已将五尺板凳抹的透亮。
“哎哟，你瞧我，没顾上大少爷，多担待。几日没见，又出息了，将来定是贵人，二爷真福气。”
老板的一番话把爷爷乐得开花。双手将长衫下摆往后一撩，上方坐下，大伯坐一席（八仙桌左一为一席，即贵宾席）。老板唤小二，
“快给二爷、大少爷上最好的桂花茶。”
说着他自己已将四个小碟子送来了，一碟墨子酥，一碟万字糕，一碟金枣（油炸小吃），一碟花生仁。小二在爷爷和大伯面前放上青花瓷茶盏，掀开盖子，放好茶叶，另一个伙计提着壶站在大伯后面，两三步远，开水带有一定的抛物线，落在了爷爷和大伯的茶盏里，恰好八分满，大伯嘘了一口气，回头照伙计眸了一眼，伙计微微一笑，转身走了。放盏的伙计盖好盖子，离开了。爷爷从背后抽出竹杆烟枪，解下烟丝袋放在桌上，烟袋窝这头搁在大伯面前。大伯心领神会，他习惯了，每每爷爷用烟枪抽烟，是要晚辈帮他装烟点烟的，他自己够不到烟袋窝。大伯麻利的解开烟丝袋，取一点烟丝搓成团，装进眼袋窝，点着。人们羡慕的目光都投向这里，爷爷心如灌蜜，半闭眼睛，吸着，享受着，
“清晨一袋烟，快活似神仙。”
抽完，爷爷将烟袋窝朝板凳头上一磕，白色的烟灰掉在地上，还冒着余烟。烟枪别回后面。直起身子，清一下嗓子，大伯忙起身，掀开杯盖，一股茶香伴菊香沁人肺腑，双手端起茶盏，轻轻奉到父亲面前，
“父亲请用茶！”
爷爷接茶，轻轻呡了点含在嘴里，品着，目光扫了一下周围，瞟见人们都在注意这父子俩的每一个动作，有人轻声说，
“大少爷真孝。”
有人说，
“二爷好福气啊。”
爷爷刚而立之年，加之文化底蕴，人们的每一句话，一个微妙之举，他都深解其内涵，他想，
“是啊，治家要讲家规，传家要讲孝道。”
今天赶集，来茶馆的人自然就很多。南商北客，说书卖唱，算命测字，耍猴要饭，都来凑个热闹，分点羹。
一个说书人在皂荚树下支起鼓架子，旁边放一张小桌子，上面放一惊堂木，伙计给他泡了一杯茶。摆弄好了，说书人左手拿着板子，右手拿起老竹根做的鼓槌，熟练且有节奏的打着板子点着鼓，准备开唱了。一个白面书生，近弱冠，身穿紫褐色缎料八团大褂，一根黑色丝带在腰上围两道，节打在后面，带尾连须约尺把长拖在后面，头戴礼帽，手执纸扇，迈着很有节奏的步子进入茶馆，往中间一站，老板赶紧迎来，
“哎哟，汪家大少爷早景，请坐，请坐。”
汪大少爷没理会，两眼直勾勾盯着爷爷和大伯坐的正席位，意思是他怎么能屈坐偏位呢？这汪大少爷是汪美章大儿子，汪美章住岳王庙北一里开外荒田塝。有一首民谣说，
“荒田塝荒田塝，不长庄稼不出粮，十年总有九年荒。”汪美章本是地方的地痞，恶贯满盈，祸害一方，后通过关系买通官府，娶了县大老爷孙门之女为妻。因为老丈人是县大老爷，汪更加为所欲为，横行乡里，黑红通吃，渐渐家当富实起来。他在家排二，人们也称“二爷”，这样就有了南北“二爷”之称。
爷爷心知肚明，哪吃小兔崽子他这一套，唤小二上几道菜，二爷要喝酒了！小二哪敢怠慢，话落菜来。爷爷解下腰间酒壶，往桌一搁，翘起二郎腿，喝将起来，大伯不时为爷爷添菜。汪大少爷无奈，只得在邻桌落坐。酒足饭饱，爷爷从口袋里取出一支火柴，剥去硝当牙签，慢慢开始涤牙，边涤边念道，
“小小光棍（火柴棒，隐射汪美章光棍），牙（衙）门口出进，胀人（丈人）的东西，一戳干净。”
在茶馆里人大部分是当地人，听懂爷爷的弦外之音，他们受够汪美章的欺凌，欢呼雀跃，有的拍桌子说，
“好，二爷好文采啊！”
