坐在旁边的汪家大少爷听得也很认真，他一时还没反应过来。外面说书人听爷爷在里面说的话，把鼓点敲的更响，干脆也来个串子（说正书前，自编自演的逗乐段子，有时是为了等听众）。说书人姓胡，本地人，小时候过天花，双眼失明，大了，家里人为给他找一条谋生出路，就寻了一师傅跟他学说书。他学的是江淮大鼓，在我们那一带很受欢迎，大人小孩都喜欢听。他妻子是他的“扶手”，“萝卜花”眼，虽视力不好，但能看见东西。她用一根五尺长竹棍，一人捉一头引着丈夫，瞎子背着大鼓和鼓架等家什跟后头，妻子右手拿一个小銅锣，锣槌也是銅的，象个小陀螺，锣槌的杆子夹在食指和中指之间，每走几步就敲一下锣。瞎子天生一个好嗓子，说起书来韵味很强，古书的故事情节烂熟于心，有时他还自编一些风流情节以调人胃口，他还善于即兴自编一些褒贬人的小段子，说的有鼻子有眼。人们都说是老天给他一碗饭吃。今天他也想来一手，以呼应爷爷。他不紧不慢的打起板子，鼓槌很有节奏的敲着，哼起来了，
“嗯???嗯???嗯，啊???啊???啊，”
抑扬顿挫，韵味十足，
“列位父老（说书不称各位，称列位）听我言，我今不想表从前，只想表表荒田塝，荒田塝上一进屋，一棵大树立在门前，（咚咚咚???咚咚???咚咚咚不得咚），这棵大树长得怪，树上生了八个桠，（咚不得咚）送子观音知此事，腾云驾雾到他家，观音不把别的送，送了一个大王八，（咚咚???咚，咚不得咚???）????。”
汪美章父亲一生不务正业，吃喝嫖赌，东边吃羊肉西边吃狗肉，到张家说李家，到刘家说马家。人们送他一个外号“汪八叉”（当地说树桠也叫树杈）。
中饭桌上，汪大公子很是开心的说此事，汪美章小眼睛只顾看菜，得意的端杯饮酒，没在意儿子说的，倒是他老婆留心了，她毕竟是官家出身，还识点字，她把筷子往桌上一戳，
“你还吃吃吃，喝喝喝！人家都骂到你家祖宗八代了。你说这光棍不就是指你吗，衙门不是我爹吗，树有八桠不就是八叉吗，这王八就是你啊，死鬼！”
这么一说，汪美章倒是恍然大悟，气不打一处来，酒杯一摔就要出门去算账。古人说，
“家有贤妻夫不招混事”。
妻子知道这趁酒性一出门必招祸事，她在娘家见父亲处理过很多事，也算见过世面，忙过来劝阻，
“你知道忍字头上三把刀，宰相肚里能撑船吗？君子报仇十年不晚啊，要想和人斗得讲策略，凭你现在这样去和人斗行吗？”
见丈夫气消了点，骄气地推了他一下胳膊，
“去喝酒吃饭，以后再说。”
丈夫坐下，看了儿子一眼。儿子一副玩世不恭的样子，“我哪知道这些啊！都是你们大人的事。”
转眼，大伯他们兄弟五人都长大了（小叔才七八岁），大伯已到弱冠之年，个个都能独当一面，干起活象小牛一般，家道也殷实起来。忙时顾四五个伙计。大伯当大师傅，实际就是现在的队长，带领和安排人干事。爷爷干农活的时间少多了，有了点资本积累，孩子们都大了，要为他们的今后谋划了。他开始调研，走访了农村的几大作坊，掌握了点资料。他想，自家五个大男孩，还有自己都喝酒，这是一笔不小的开销，大伯爷爷家四个孩子和大伯爷爷五个人也都喝酒，加上来人待客，每年可是一笔可观的开支啊。晚饭后，爷爷提着桅灯出门，去找大伯爷爷商量大事。四个爷爷住20间草屋，一字型，南10间，北10间，中间一巷子，一丈五宽，巷口通后面小路，村子人进出都从这巷子。按兄弟排，大伯爷爷住南边，和爷爷一栋，三叔爷和小叔爷住北一栋。四道黑漆大门都在正中，门轴下两块60/40/50公分青石垫，45公分高的门闸平日不拿，只有贵客临门才拿去。室内四柱落地，三间敞厅，两边主次卧室，正中间摆着八仙桌，四条长凳，上方两米长书几，书几上方是“香火”。外看四户一模一样，不分伯仲，这是祖爷爷置办的，以示公正。
门前是30多米长，20米宽平地，是打晒粮食的场地，屋前一条一米多宽的青砖路，场地前有一个和场地大小一样的长方形水氹，岸边砖石护坡，岸柳成行，也夹杂一些其他小树。场地东南角一棵古中槐树，一棵13米左右高的石楠树，是当地罕见的风景树。
爷爷在大伯爷家坐下，大伯爷坐上方。大伯奶奶递上热茶，
“二叔爷喝茶！”随即离开。因为内人不参政。两兄弟讲话媳妇是不能探听的。
“大哥，我今来有一事相商，”爷爷先开口，
“你看我们两房孩子都成人了，房子、田地都不够了，我们得谋划谋划，是不是搞点副业或产品深加工之类。你得拿个主意。”
“是啊，”大伯爷若有所思，
“我也在想这事，到是搞什么好呢？”
爷爷看哥哥也有想法，就把自己的想法和调研的资料说了一遍。大伯爷觉得很有道理，说，
“我们家男孩子多，办个“漕坊”，酿酒自家喝，也可销售，这个主意好。另外，我们这地方属丘陵地带，芝麻豆谷红薯多，可以搞深加工，办个“粉坊”，做粉条豆腐。”再开个大米加工厂。
“好，就这么办！”兄弟俩一拍即合，一项重大的谋划行成。
爷爷干事喜欢雷厉风行，第二天就找板匠（过去农村盖房是用两块长六尺，宽一尺，高一尺五的板，一头封闭，一头不封，其他人站在两边用木锨把备好的湿润的土上到夹板里，两个师傅（称板匠）用杵头把土杵板结，层层叠加成墙。）和六个壮劳力，开始在屋后按两家10间房的长度，宽六丈围院子，再沿后院墙盖了十间草屋作磨房，打了一口深井，酿酒、做豆腐粉条需要大量的水。在院子北墙留一道六尺宽大门，进出货车子来往。一切就绪，爷爷带两房二伯一行三人到二十里外的沙子岗集市，这个集市大，有卖大牲畜的。他请了一个懂驴子的行家，挑中了两头驴子，买了回来，做豆腐粉条拉磨需要驴子。置办了酿酒的一切工具、六口三担水大缸、四口八担水大缸、石麽、豆腐架子、漏粉条的大銅瓢、砌了一台大灶烧豆浆。一切置办妥当，兄弟俩商量请师傅、两家派老几跟师傅学徒、由谁管胀的事。其他事商定后，就是谁学徒的事。按习惯，老大不能当学徒，是长子，老二也不适合，因为有时老大不能出去办事老二就得去，只有老三老四当学徒较合适，大伯爷说，
“干脆就两家都老三吧。”
因为大伯爷的话是掷地有声的，长哥为父嘛。
回到家，爷爷把老三正松叫到厅屋，自己坐在上方，示意三伯坐下，一本正经地把与大伯爷商定的事说了出来。三伯在兄弟中是比较出众的，连同大伯爷家几个，共13个男孩，两个大伯都留一根大辫子拖在后面，其余叔、伯全是光头，只留脖子后脑窝宕一撮毛，三寸长，12岁时剃掉，还要请客吃饭，以示成人了。而三伯不同，从小就斯斯文文，白面书生，奶奶让他留青年头，穿大伯剩下的旧长衫，未语先笑，现在17岁，1?73米的个子，很标致，老辈们喜爱有加，特别是大伯奶奶比喜欢自己的孩子还要喜欢他。大伯奶奶是大家闺秀，能断文识字，自幼就跟随母亲学着料理家务，为人很谦和，侄男侄女非常敬重她。有时空闲她还教三伯识字，讲一些世面上的事。特别是冬天，外面冷，几个伯伯叔叔们围着一个站窝（稻草做的火桶，一米高，直径一尺五左右，下面放个火钵子）坐着，把腿放在站窝里，听大伯奶奶讲故事，什么《小王强焐寒冰》，《孔融分梨》，《狐狸和乌鸦》，《东郭先生和狼》之类，有时，大伯奶奶还出一些谜语叫他们猜，诸如“麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子”，“红公鸡，绿尾巴，一头钻在地底下，”“兄弟七八个，围着柱子坐，大家一分手，衣服都扯破”这些，都很受孩子们欢迎。大伯奶奶潜移默化地用智慧启迪童雅心灵，用文明陶冶子孙。正是受到伯母的熏陶，三伯正松很有志向。现在父亲要他学酿酒做豆腐自然不愿意，但父命难违。他心平气和的勉强答应，无意间流露出不情愿。
