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第4章 自伞自度

尘劳迥脱事非常,

紧抱绳头做一场;

不是一番寒彻骨,

争得梅花扑鼻香。

——唐·黄辟希运

求人不如求己,万事皆靠自己。企图不劳而获,或者一劳永逸,那是不现实的事。

在永平寺里,有一位八十多岁驼着背的老禅师,在大太阳下晒香菇,住持和尚道元禅师看到以后,忍不住说:“长老!您年纪这么大了,为什么还要吃力劳苦做这种事呢?请老人家不必这么辛苦!我可以找个人为您老人家代劳呀!”

老禅师毫不犹豫地说:“别人并不是我啊!”

道元禅师说:“这话是不错!可是要工作也不必挑这种大太阳的时候呀!”

老禅师说:“大太阳天不晒香菇,难道要等阴天或雨天再来晒吗?”

道元禅师是一寺之主,指导万方,可是遇到这位老禅师,终于认了输。

禅者的生活,无论什么,都不假手他人,也不等到明天。“别人并不是我”,“现在不做,要待何时?”这是现代人应该深刻思考的问题,因为我们都知道,求人不如求己。

佛印禅师与苏东坡一起在郊外散步。正走着,看到一座观音石像,佛印立即合掌礼拜观音。

苏东坡突然不解地问佛印禅师:“观音本来是我们要礼拜、要祈求的对象,为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛,观音到底是在祈求谁呢?”

佛印禅师意味深长地说道:“这要问你自己。”

苏东坡说:“我怎么能知道观音手持念珠祈求谁?”

佛印开示道:“求人不如求己。”

禅启示众生要保持自由和主动的生活态度,而佛印所说的“求人不如求己”正是这种生活态度的生动诠释。

道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚禅师。

路上,宗圆因为不能忍受跋山涉水的疲劳困顿,所以几次三番地闹着要回去。

道谦禅师于是安慰他说:“我们已经决心出来参学,而且也已经走出了这么远的路,现在半途放弃回去,实在是可惜啊。这样吧,从现在起,路上如果有我可以替你做的事,我一定为你代劳,但只有五件事我帮不上你的忙。”

宗圆问:“哪五件事呢?”

道谦禅师泰然自若地说:“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”

道谦禅师的话起到了很大的作用,宗圆终于有所领悟,从此再也不提行路辛苦之事了。

世界上没有不劳而获的成就,即使天上掉馅饼,也要张开嘴巴去接啊。万丈高楼从地起,万里路程一步始,个人的事情,别人丝毫不能代替,这一切都只能靠自己去做啊!

有一位信徒在屋檐下避雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:“禅师!普度一下众生吧!带我一程可以吗?”

禅师却说:“我在雨里,你在檐下,而檐下无雨,你不需要我度。”

信徒立刻走出檐下,站在雨中,说道:“我现在也在雨中,您该度我了吧!”

禅师说:“我也在雨中,你也在雨中,我不被雨淋,因为有伞;你被雨淋,因为没有伞。所以不是我度你,而是伞度我,你要被度,不必找我,请自己找伞啊!”

禅师说完头也不回就走了。

自已有伞就可以不被雨淋,自己有真正的禅性,就可以不被魔迷惑。雨天不带伞想让别人帮助,平时不认识真正的自我本性,却想让别人度。这如同自家的宝藏不用,却专门想别人家的,怎么能称心如意呢?

自伞自度,凡事应该反求自己。那位禅师不肯借伞,其实是禅师的大慈大悲。

我们总会遭遇各种各样的困难,而在很多时候,我们总是习惯于求助他人,却忘却了自己——其实我们每个人身上都有很多尚未开发的潜力,并拥有把难题变成机会的能力,为什么我们不去主动地主宰自己的命运,却要祈求他人的怜悯和帮助呢?

“求人不如求己”,很简单的一条小禅理,参悟起来很容易,但做起来却并不容易。在生活中,无论做什么事,我们都应该靠自己去解决一切难题,靠自己去成功!

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