第三年，羋横来到这个时代已经一年多了，先前，羋横在衣食住用行方面，做了很多，改善了楚国的民生，也为自己赚足了声望与钱粮，去年，越人募兵与秦军交战，大败秦军，使楚国暂时安定下来，羋横决定适当庆祝一下。羋横开始琢磨到底如何安排这庆祝之事，哦，有了，可以开一个诗词会，楚辞是这个时代比较流行的一种文学形式，这一定会吸引不少文人前来，彰显楚国的文明昌盛。
羋横思来想去，只有屈原配作这个诗会的主持人。屈原是这个时代为数不多的留下姓名的诗人之一，其一首离骚闻名千古：
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。……
但羋横最喜欢的还是天问：
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰“何忧”，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙、负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
……
除了屈原的诗，羋横还喜欢刘邦的大风歌：
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
曹操的观苍海、龟虽寿：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
//
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
陶渊明的归园田居：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
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野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
//
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
这些诗词歌赋无不是作者花费心血，精心创作的成果，这也都是羋横还是陈宇来到这个时代之前就欣赏的。离骚讲述了屈原高贵的家世，也反映了屈原在被流放期间仍忧国忧民的家国情怀。屈原治国能力不算一流，但文艺水平在此时却少有人能比，他还有一个第子，叫宋玉，也是有名的诗人，他们师徒二人的作品在这个时代占居了重要地位，除了诗经，几无人能比肩。楚辞作为一种文学形式，影响了后来的汉赋，汉代完全继承了楚辞的体例文风，直到魏晋骈文的出现才有所变化。可以说，诗经楚辞便是中华诗词的萌芽。诗词歌赋作为这个时代文言文文学的代表，对想要延续楚国文脉的羋横来说，是必不可少的。
为了办好诗词大会，羋横首先得请屈原，其次是各诸候国有心参与诗会的文人们。羋横开始准备时，已是初春时分，羋横决定先召见慎子师父，由他来请屈原。其他人则通过张榜召募的方式来请。于是，羋横命寺人在宫中设宴，此时，老楚王已逝，羋横已继位为楚王，羋横又命师父慎子暂代令尹一职。这一次宴会与先前的宴会差不多，羋横准备了这一年多来新制作的各种吃食，主要是各种面食、面制糕点、炒菜，还准备了火锅，精心酿制的蒸馏酒以及鲜榨果蔬汁。除了饮食，还准备了乐舞。餐具是羋横在几个月前就换好的无漆木质和青瓷质餐具，餐桌椅子也是专门打制的木质高桌。宴会当天下午，羋横命寺人去请慎子。
这天下午，慎子刚刚午休起来，正在书房看书。慎子拿着手中的纸书，不由的感叹羋横的确很神，制出如此物件。寺人来到府门外，扣门，一个家仆出来开门，寺人递上一个用大红纸封好的请帖，家仆便进去通报了。家仆来到书房，告知慎子，宫中来人相请。慎子接过请帖，打开看了起来。看过之后，慎子明白，王上打算开一次庆功会，可为何王上请的是吟诗的文人，而不是立了战功的武将，这要让武将们知道了，会怎么想。在者，请文人开诗会究竟为何，毕竟在这大争之世，文人并没什么用。想过之后，慎子决定先去晋见王上，再把这一切奏明。那么慎子与羋横会如何商议诗会之事呢？
