第697章 回到正常生活1

一个优秀的首饰技师，因为一个意外，穿越到了唐朝一个苦逼的学徒身上一间生意淡薄、濒临倒闭的金店一个游手好闲、水平一般偏偏又脾气暴躁的师傅还有二个谈不来的师兄最惨的，还签了一份打死勿论的学徒契约幸好，还有一个美丽又对自己暗生情愫的小娘刘远还没决定以后的路没想到一夜剧变，两个师兄杀了师父卷了黄金细软跑路留下一个负债累累的烂摊子欠下的货款、借下的债务、快要到期的租金等等，让小娘无计可施要抄家、变卖家产？PS：小炮新书《筑造我为王》已上传，请多多支持！！！！

《国家地理·神秘中国》是一套以地域事件为单元散点透视、实地实拍、实证实录的图书，从地理人文风貌，到社会历史心态，有记录，有拍摄，有考察，有论证，从不同的角度和侧面，把历史之树的绚丽风采展示给大家。从社会生活的细节上，揭开历史的面纱，看一看神秘中国的精彩。每本书中围绕同一主题生发出的不同故事，就像几片相似的树叶，为中华历史的大树平添几抹生命的绿色。在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……

肖平的《湖广填四川》是一部重说历史的典范之作。作者通过大量相关史料的勾连，以文学化的想象叙述，从屠蜀传说中剥离历史的虚实，重说一段三百余年的移民史。“构架不繁而文字清爽，为同类著作所未见，堪称翘楚。”（流沙河评）全书共分五章，主要从移民们入川的经历、创业的历程以及“湖广填四川”移民运动对巴蜀的深远影响入手，全景式地展现了清初“湖广填四川”移民运动波澜壮阔的历史场景。

本书讲述了上起公元前 9世纪的行吟诗人荷马，下迄20世纪中华人民共和国的缔造者、伟领袖毛泽东。从中我们可以领略到开国元勋的王者风范，思想家的深邃睿智，政治家的宦海浮沉，文学家的沧桑人生，艺术家的独具匠心，科学家的智慧灵感及施行探险家的神奇经历……

萧家少主，和武二郎同生共死斗权贵；行镖四海，带兄弟结识八方绿林好汉；东京梦华，携燕青在汴梁城浅酌小饮；北地风云，向完颜阿骨打再去讨酒吃；西夏狼烟，与吴玠和西夏军浴血奋战；江南烟雨，同方腊教主还要计较一番......有无数好汉见了你宋江纳拜，可我也有谪仙、布衣剑卿、刈虎刃、铁狮子、青鹘子、一阵风、旱天雷、补天手、一点油、绵里针、小白龙、活死人、乳虎等一票兄弟帮衬。你及时雨宋江既然要招安，那梁山便由我燕云十八骑、面涅郎君、天魁星主的任侠萧唐接手了罢，替天行道那面大旗，我会替你扛下去的。（水浒任侠书友群号：277318413）

铁石心肠的她，淡漠安静的他。“你犯了戒，如何是好？”“身堕鬼狱，永不超生。”她笑了，手臂一分分缠紧了他，如暗夜潜生的藤。“正好，我也是永不超生，不如来做个伴？”

《人间词话》最早发表在《国粹学报》上，是王国维自己删定的，共64则，可分成两大部分：一至九则是总论，标举王国维论词的一个纲领，就是“境界说”。十至六十四则是具体批评，以“境界说”为理论基础，融合中西文艺美学思想，具体评论从李白一直到宋代的许多诗词名家。这是《人间词话》的正文。被王国维删掉的49则后来重新整理刊印出来，叫《人间词话删稿》。此外，王国维在《人间词话》之外的著述中的一些论词语录，被人摘编成《人间词话附录》，共29则。本书注析《人间词话》，收录范围包括正文和删稿共计113则。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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武魂万千，神道无上，我只问一句，可无敌否？青藤通天，苍穹为牢，万载神液化天骄，我只问一句，可无敌否？若世上无无敌之法，那便做无敌之人！——郑十翼【送给新读者的简介】这里有最热血的故事，这里有最刚硬的骨头，这里有最挺拔的脊梁，这里还有动人的情谊！一个属于高楼大厦的故事，一段为热血，友情而诞生的传奇。【送给老朋友们的简介】

言嫣面对眼前的情况表示亚历山大啊！ 穿越了不说，还变成了他人妻，面对夫家上下的不满，丈夫的厌恶、挺着大肚子要名分的丫鬟和外面青梅竹马的小三威胁，自己要何去何从？ 抬姨娘、养孩子、纳妾氏、孝敬婆婆？？？？？？言嫣表示自己一定要把贤妻进行到底！

“只要拥有了社会关系网，你就永远畅行无阻。”因此，从某种意义上来说，人脉就是钱脉！阅读本书吧，它将使你掌握构建人脉的技巧、避开人际交往的误区，它将帮助你迅速建立和发展自己的人脉系统，从而使你能够挖掘人脉潜力、聚拢无穷人气，成就非凡事业！

1685年，查尔斯国王二世毫无征兆地离世，他的弟弟詹姆斯二世继承王位，他是自血腥玛丽时代以来英格兰的第一位天主教国王。英格兰新教徒受到了威胁，查尔斯国王的私生子——英俊的蒙莫斯公爵发动武装暴动企图推翻他叔叔的政权。这场暴乱彻底倾覆了年轻的安·卡特的世界。她十八岁，已经和一个以制鞋为生的新教徒汤姆·古德柴尔德订婚了；但她秘密爱恋着的是罗伯特·波尔，是詹姆斯国王军队里的一名军官，曾许诺过要带她到伦敦做他的情妇。

“沈兮桐，听说你喜欢陈言之。”“什么叫喜欢陈言之，我那叫爱，好吧。”……“沈兮桐，你那么喜欢陈言之，为什么还没把陈言之弄到手呀。”“我都没急，你急什么，我和陈言之是迟早的事。”“沈兮桐，听说陈大校草有喜欢的人了？”“嗯，我就知道他是喜欢我的。”“你怎么知道校草喜欢的人是你，万一是别人呢？”“他只能喜欢我！他要是喜欢别人，我就...我就当一个锄头。”“为什么要当锄头呀？”“把他这个草给刨了！”

源于中国传统哲学与文化精神的中国画的写意精神，成为中国美术创作的精神源泉。本书以中国画的写意精神为题，旨在从审美情感与内在精神的层面全面阐述中国画的“写意精神”。全书内容包括了中国画的审美精神、中国画的艺术特征、以及有关意境、写意、形神的辩证关系等论文，对中国绘画目前的写意大家及其写意精神进行论述，指出中国画的写意精神涵盖了意境、传神、趣味、境界、意趣、写意等精神内涵。可以说中国画的写意精神是在“观物取象”的基础上，经过创作者的审美情感与内在精神的艺术加工，立意为象，以“渐悟”和“顿悟”的哲学之思，实现物与象，情、景与境的“天人合一”。