第96章 奔逃的吐蕃赞普

打开尘封的历史，可以阅读文明的厚重，可以追寻时光的脚步，可以增加人生的领悟。人们常说：以史为鉴可以知兴替。人们读历史，不只是为了寻求知识，追寻事情的究竟，怀念伟大的古人，更重要的是寻找进步的力量，激励自己不断前进。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

中条山战役，山南绝壁之上身后是奔腾咆哮的黄河，身前枪炮相向的日寇。八百好儿男纷纷投入滚滚黄河！震颤的地面唤醒了昏迷中的韩振汉，没死成吗？怎么还有蒙古骑兵？一个男人，为了八百生死相随的弟兄寻求安逸的第二次人生，如何才能安逸，这天下纷乱何以为家。赚钱才能养家，宋人豪赌，他开了赌场，文人风流，他开了百乐门，官家爱听曲，他弄了个民乐交响乐团。忽必烈的掌上明珠成了他的使唤丫头，蒲寿庚被玩死的时候还在帮他数钱。韩振汉，肩负起八百个弟兄都妻妾成群任务的好团长。本书上架前，每日两更。每日中午12点更新一章，下午19点更新一章。加更不定时。1000点币以上打赏加一更，200条评论加一更，500收藏加一更。

谋天下，得民心，除内忧，御外辱，醒掌天下权，醉卧美人膝。且看二十一世纪的熊元穿越战国末期，成为楚考烈王熊元，带领楚国一步步走向强大。在此提醒！考据党慎入！不喜勿喷！

人生的最后时刻，帝王的遗嘱势必会在瞬间成为举世瞩目的焦点，其间伴随着政治的交锋、权力的角逐、家族的争斗、亲人的反目、现实的走向与帝王遗愿的碰撞，充满着忠诚与背叛、阴谋与杀戮、残酷与无奈……冲出传统的历史视野，用文字细刀，剖析帝王遗嘱的密码，解开重重历史谜团。

本书更主要从《论语》取材，参酌《史记》《孔子家语》《四书》《春秋》等典籍，加上推论引证，排出孔子一生言行的时序，夹叙夹议至圣在华夏文明集大成复创新局的不朽地位。针对一些旧说也提出质疑，而孔子从年轻至耄耋，一生思想的蜕变历程也依经解经，清晰呈现，合乎夫子自道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不踰矩。”

招生面包车开到这个叫柴胡沟的村子时，我们并不知道这个村上有一个叫范惠敏的女孩子，因为她没有在我们的招生名单上。说实话，我们的招生名单有点像《林海雪原》里栾平手里的秘密联络图，上面写满了驿马镇初级中学没有考上高中的几乎所有学生的名字。我们知道拿着这个名单有点不地道，就像一个偷窥者，随时准备着把一个人的隐私公之于众。但我们没有办法。因为许多招生单位都带着这个“联络图”。据给我们提供“联络图”的熊校长说，为从县招生办弄出它，颇费了周折。

五年前，外公战死、娘亲病逝、兄长漠视，她以不敬继母之恶名，被赶出顾侯府。五年后，凭着一纸婚约重回顾侯府，顾芳灵暗自发誓，定不重蹈覆辙。前世，认错人报错恩，任由她被奚落、被嘲笑，受尽屈辱最终枉死。这一世，卫清墨决议，定要为她保驾护航，佑她一世尊荣华贵。

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季羡林老人说：“不完满才是人生”，说的是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生的许多追求都是以遗憾和缺失而结束的。然而，人生固然注定不圆满，但我们对圆满的追求却不应该停止。事实上，圆满与否都是相对的，虽然一帆风顺非常美好，但经历过风浪之后到达彼岸反而会更加收获一种成熟之美。问题的关键在于，面对人生的风浪，我们是否能够抓紧时间，勇往直前。本书精选百余篇人生哲理美文，就是要告诉大家：圆满的人生不等待，我们不能因为可能不圆满的结果而放弃追求，其实在不断追求、不断探索的过程中，你就能够享受到人生的满足与惬意。