第525章 ，事情败露！

天下皆在我身旁，可我不想称帝王。一心只在异国外，报仇雪恨洗心伤。陈玄，穿越到一个沉睡三百多年的少年身体里，醒来发现，自己不能修炼。原来，身体里有只恶面修罗！

当我翻开杀神录的那一刻，我知道，我拥有了一本逆天的功法。干掉第十个本神境强者，那庞大的经验值，终于让我再度突破。我沉浸在杀戮当中，诱人的经验，促使我收割着一条条的生命。浓浓的血腥弥漫四周，染红我的面庞，浸入我的双眼。他们眼中的惊骇与恐惧，让我有种宣泄般的快感。我不会停顿，我要让他们崩溃。他们的生命，将成为我踏足巅峰的跳板。吾从天地而来，遵循杀神意念：以吾之力，屠戮天下！

一部神诀可修炼成神，一本天书可拥天下。皇朝之争，妖魔风云，神界情史。傲天在手，天下我走。持剑望星问月，笑看一代邪尊。幽冥之森走出的少年，从山野刁民到一代邪尊的蜕变史。

新书《悍武神尊》已经发布，求个收藏，求票票，求五星好评。 修者？尘埃也，四方宇宙，六道如蝼蚁。寿龄？浮云也，万载之后，七界终除名。永生？唯吾大神天，踏九天之上，掌十方生死！举手间，建极道乐土，万物生灵欣欣向荣。覆手间，毁天地乾坤，亿万蝼蚁无处可生……PS：请加《大神天道》读者QQ群：210348245！

我为魔，以神为奴，以仙为仆；我为主，食奇珍异兽，掌万物之灵

这本《写作的艺术》（On the Art of Writing）是亚瑟·托马斯·奎勒-库奇爵士（Sir Arthur Thomas Quiller-Couch）1913年至1914年“在剑桥大学对其学生讲授写作艺术”的演讲集，其中为首的一篇正是1912年他被英国国王爱德华七世任命为剑桥大学英语文学教授时的就职演讲。作为著名的文学评论家、学者、教育改革者，奎勒-库奇爵士在这本演讲集中，强调了语言的艺术性及其至关重要的性质，给出了一些在语言表达及理解过程中都不可或缺的“技巧”。

古往今来无数圣贤智者在参悟人生后，都发现了糊涂的影子。孔子发现了，取名“中庸”，老子发现了，取名“无为”，庄子发现了，取名“逍遥”，墨子看见了，取名为“非攻”；东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了，但他提起笔时却忘记了！他也真够糊涂的，只好语焉不详地说“此中有真意，欲辨已忘言”。直到清代，才由郑板桥振臂一呼，呼啦啦地擎起一面“糊涂”大旗，高声地宣称：难得糊涂！

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生活窘迫壮志难酬，唯愿在此畅所欲言，聊表心中大梦。

诸圣驾临，梵音沐浴，荒乱大世界的命运之神，操纵着轮回的齿轮，我要逍遥，我要热血......尽在齐天大陆

本书分哲学遐思、文化断想、读书札记、思想对话、学术演进等，主要内容包括：哲学的位置在哪里；哲学的作用是什么；哲学思维的特点；历史哲学：在哲学和历史学的交叉点上等。

拥有五千年灿烂文明史的泱泱中华，在历史长河中，曾创造了无数的文明奇迹。历朝历代，能人辈出。但应证了三国演义中一句话：“论天下大势,分久必合,合久必分”。本书为您讲述分分合合的朝代更替。

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来吧，一起穿越重生，看谁有机会拿下太古世界！

《点后斋画报》，它像一个巨大的橱房，既遇映射出西方的巨大投影，也反映出国人对西方文化的最初印象。人们从这份画报上可以看到有矣西方的种种事像：外国的总统和国王，贵妇与时装，天上飞的气球，地上跑的机车，水里走的轮船。当然，也有大最也不知道是谁编出来的“人咬狗”的奇闻怪事。国人也因此知道了，洋人也有男欢女爱，也有贪生怕死，也有凶杀和恶行，有一切中国人也能有的爱好和毛病。虽然，我们的画师画的无论哪一国的洋楼，都是租界的产物，画面上一股洋泾浜味。官方的战报也跟民间的战事传闻一样有着报喜不报忧的习惯……