7.16子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
孔子感慨与《易经》相知恨晚。假如早点研究学习，过往的人生就不会有大的过错了。
说《易经》之前，先说说这句话中的文字之误。
朱熹说：刘聘君见元城刘忠定公自言尝读他论，“加”作假，“五十”作卒。盖加、假声相近而误读，卒与五十字相似而误分也（古代行文自右向左自上而下竖写，所以“卒”刻字刻不好，就有可能刻的像“五十”了）。此章之言，史记作为“假我数年，若是我于《易》则彬彬矣”。加正作假，而无五十字。盖是时，孔子年已几七十矣，五十字误无疑也。学《易》，则明乎吉凶消长之理，进退存亡之道，故可以无大过。盖圣人深见易道之无穷，而言此以教人，使知其不可不学，而又不可以易而学也。
邢昺说：此章孔子言其学《易》年也。加我数年，方至五十，谓四十七时也。《易》之为书，穷理尽性以至于命，吉凶悔吝豫以告人，使人从吉，不从凶，故孔子言己四十七学《易》可以无过咎矣。云“穷理尽性以至于命”者，《说卦》文也。命者生之极，穷理则尽其极也。云“五十而知天命”者，《为政篇》文。云“以知命之年读至命之书，故可以无大过矣”者，《汉书·儒林传》云孔子“盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传”，是孔子读《易》之事也。言孔子以知天命终始之年，读穷理尽性以至于命之书，则能避凶之吉而无过咎。谦不敢自言尽无其过，故但言“可以无大过矣”。
朱熹认为此句话是孔子七十岁时说的话，邢昺则认为是孔子四十七岁时说的。两人治学严谨，应该都不会随便臆测，而更可能都是有文献依据的。但孰是孰非呢？确实不好下定论。不过呢，不论孔子年龄多大说的这句话，有一点是肯定的，就是孔子曾经深入的研习过《易经》，并对《易经》给予了足够高的评价。孔子心得体会是：读懂弄通《易经》之后，可以少犯错误。那《易经》为何如此神奇呢？这到底是一本什么样的书呢？
不好意思，我也说不清楚，闹不明白，唯可以借助一些文献，写几句浅显的心得。孔子在《经解》中说：洁静精微，《易》教也。《易》之失，贼。洁静精微而不贼，则深于《易》者也。有兴趣的朋友，可以借助孔子为阐释《易经》而做的传—《易传》，去洁净精微一把，提防有贼。
