第247章 全部都争起来

本书由北宋政治家、历史学家司马光编撰的，共记载了上起周威烈王二十三年、下至后周世宗显德六年（公元前403年-公元959年）共1362年的历史，其内容多为军事政治方面的史实，展现了历代朝代的兴衰更替，重现著名战役的金戈铁马，既有对重大历史事件的记叙，也有对著名历史人物精彩的点评。在文化史上，《资治通鉴》不但具有不可替代的史学价值，而且具有较高的文学价值，可以与被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》相媲美。本书精选《资治通鉴》中著名篇章，为使情节更完整、故事更生动，在合理翻译的基础上，对原作进行了适当的加工，能帮助读者更了解我国的历史，获得阅读上的快感。

杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。

自周朝建立，武王分封天下。助商灭纣的有功之臣封土建国，共计八十一位。各诸侯国相互吞并导致烽火连天，至春秋战国时期出现了春秋五霸与战国七雄的传说。这部书发生的年代是在战国后期，也就是秦国正式开始统一天下之时。长达数百年的战争，致使生灵涂炭民不聊生。为结束这个黑暗时代，不再有无休止的杀戮。吕子领昭王命游走于各地，招贤纳士以充实秦国实力。为寻求和平之光，他带领我华夏好男儿用生命和热血谱写出华丽的乐章。可是当面临忠诚与信仰，和平还是战争的抉择之际，他又该何去何从？

历史上的大奸大忠都差不多，只有曹操大不同！曹操的计谋，奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北，卑鄙程度也屡屡突破道德底线，但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人；而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人；最后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。

后主刘禅被迫迁到魏都洛阳，一日权臣司马昭请他赴宴，极尽戏耍，由此引出“乐不思蜀”典故。回到后宫之后，因伤心哭倒于地，头痛欲裂，精神恍惚，差点被人夺舍。后经努力，基本守住一丝清明，与对方，来自现代的府兵，被枪决的吴仁义（无仁义）展开殊死搏斗。数载之后，两个魂魄既斗争又联合，各取所长，终于搞出了一些奇异光怪，歪打正着之下，收拾了权臣司马氏，恢复了大汉王朝的辉煌。

明末,农民起义风起云涌。崇祯三年(1630),李自成辍业，于米脂号召饥民起义。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县(今林州)击败明总兵邓玘，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。七年,连克陕西澄城、甘肃乾州(今乾县)等地,后于高陵、富平间为明总兵左光先击败。

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读梁遇春的散文，不论是青春冲动、少年意气，还是略带沉重的沧桑之叹，都不会让人觉得平淡无味。正如他自己所说的，他就是一个生命旅途中的流浪汉，举杯对月，入火而舞。

本书共分十章。前四章为第一部分，主要是指导人们如何调整心态、把握心态。给予是一种快乐，平衡自己的心态，以补偿的心理超越自卑，以乐观的态度对待失败。第二部分为五到十章，主要阐述了如何度过心情的低谷、消除心中的“毒瘤”，做自己心态的引导者，体谅他人心情的一些具体方法，即在绝望中要抓住快乐，相信自己能主宰自己，消灭自卑才能自信，调整自己的心情，追求淡泊恬静，笑看输赢得失，心存美好的期盼等。

日常购物中的小窍门。米面油料的选购米质量辨别优质的大米颗粒整齐，富有光泽，比较干燥，无米虫，无沙粒，米灰极少，碎米极少，闻之有股清香味，无霉变味。

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21世纪金牌杀手，阴差阳错魂穿古代，却成了人人都不待见的冷宫弃后，本就厌倦了被人摆布的人生，这样的傀儡皇后，不当也罢。一壶清酒，一树桃花，一诺倾城，一生天涯，那才是令人向往想要的人生。如今月上枝头，想必皇宫侍卫什么的都已经在打盹了吧，此时不逃，更待何时？不是，这帅哥是怎么回事？这地方还有如此沉鱼落雁的大帅哥怎么没人告诉我呢？这怎么回事，到底怎么回事？不如......不如先泡个帅哥再一起浪迹天涯，做一对让人羡慕的神仙眷侣吧，别拦我，你们可都别拦着我呀......

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