第63章 命轮显像2

重新归来的叶炎，将去解开一切迷题，踏上危险而未知的旅途，一直被妖魔两帝算计的叶炎将会一直变强，他会让修真界臣服，他会直达仙界，踏破神界，同领兽界，最后会解开一切，成为那六界最强的神皇，拥有蔑视一切都力量，并且与妖魔两帝开展了一场撼动六界的神魔之战。上部重制版《六界传说之修真剑尊》已发布，同时连载《六界传说之修罗剑仙》

面临强敌，为保娇妻，他无可奈何之下，破釜沉舟发出绝招。我以我血祭火麟，方圆千里，所有生灵全部罡灭，无一幸免。最终，他与妻子舞明月葬身火海之中........一个少年在草地山睁开眼睛，少年不可思议地看着自己只有十五岁的身体。“难道，我重生了？”

天地为棋局，万物为棋子。人世间的这一切都是命运在操纵，而命运，却是天机在操纵。若是不相信这注定的命运，那便只有，破了这天机。。。

“为什么有了强大的力量，却反而要被束缚起来呢？所谓的规则，究竟是为了控制什么？”难道修士，还不如个普通人来得自由？“和其他生灵不同，人活在天地间，会有各种羁绊缠身，爱情，亲情，友情等等，这些东西铸成的枷锁牢牢的控制着每一个人，可这些都是证明你还活着的东西，每个人都不愿这些羁绊消失，也不愿那天来个疯子将它们破坏。那些抛弃情感，脱离天地的都是没脑子的，辛辛苦苦修炼那么久，倒头来为了什么呢？既然没有了羁绊，那还在这世间又有什么意义？人活着，总是需要一些东西来支撑的，而规则，就是用来保护这些东西的。”

以小说的形式解读儒家思想。儒家的主题不是诗词歌赋，而是仁义礼智信。

创作，是以真挚清澈之心与外界交融的过程。感谢《北京文学》能够让我的中篇处女作《红大衣》问世。 《红大衣》三次易主，它的款式和颜色几经改头换面，折射着大衣主人们命运的跌宕和时代的变迁。 我以红大衣为线索，以时代变迁为背景，作人性白描，尤其是“外公”和“母亲”两代人的勇气和对理想的永不放弃。 80年前，“外公”，一个东北的土财主，有一个不能被家族接受的理想：他的女儿们长大了个个都要做医生，不靠男人吃饭。他放弃了土地进城打工，将女儿们送进学校。日本鬼子的奴役，长春被围时的饥饿，都不能让他放弃理想。

“我爱你。无关你的容颜你的所有，我爱的是你那善良温柔的心。”订婚的那日，太子风皓凌捧着她面发枯黄、额头印着椭形青斑的脸，凤眼含情脉脉。她信了“钰儿，只要你过的幸福，我们就心满意足了。”“贤良”的继母、温柔美丽的姐姐对她宠溺又包容。她信了她是津都人尽皆知的“第一丑女”，她有自知之明，所以她感恩戴德。继母的贤良，姐妹的关怀，她倍感珍惜，为了报答她们，让她“上刀山下火海”，她都甘之如饴“楚吟钰，你长的这么丑这么恶心，你以为我会真的爱上你？每次看到你，我都想吐！我爱的，从来都是你善良美好的姐姐！”新婚之夜，她等来的，不是花轿，而是太子未婚夫和姐姐调制的一杯毒酒。啪！“贱人！我早就想打你了，下了毒把你弄成津都第一丑女，竟没想凭着你嫡女的身份，还能和太子订婚，早知道就该直接毒死你！”往日贤良的继母温柔的姐姐完全脱下了面具，将她踩到脚下作践，做成活人彘，看她生不如死。她赤红着眼，看着眼前这些残酷无情的亲人，一字一句起誓：“若有来世，我楚吟钰定将你们的所有全部夺走，让你们跪在我脚下，生不如死！”重活一次，她不会再任人摆布，前生是人为刀俎，我为鱼肉；今世重活也该让他们尝尝成为鱼肉的感觉！重生+穿越清冷绝情+潇洒不羁演绎一段命定的情缘……（PS:喜欢的亲们不要错过哦！）

身怀邪道修士的传承，却是修行小门派中的一个平凡弟子，他究竟有什么目的？他是如何从一个普通的邪道修行者，到纵横整个修行界的呢？

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动物为了繁殖后代，只对同类有性要求。让它们对人类的“性趣”，是人类培养出来的。不知这是文明的进步，还是文明的倒退？许多人一一中国人外国人都有，总觉得人民币的坚挺“挺”得有点悬乎。议论最多的是中国产品的出口受到遏制，数额急剧减少。我亲眼见到的是，因为人民币的坚挺，把大量中国人“挺”出了国门，坚挺着下巴和肚子到东南亚去旅游。

本书网罗了古今中外赢家的用人智慧，提炼出了用人的精华要点，并形成了一个完备的用人体系。通过轻松的语言，深入浅出地介绍了识别、选拔、委任、激励、培养以及留住人才等用人谋略。站在巨人的肩膀上我们方能傲视群雄。

善良的她，为了自己爱的人，嫁入王府，在她满身伤痕的时候，才发现这都是一场阴谋，在想要离开时，他说：我爱的人是你，你逃不掉了。”

她，是将军府的庶出小姐，更是举国皆知的废物，软蛋。她，冷漠无情，傲视天下，明明是倾城绝代之姿，偏缠绕着肃杀的戾气。当清冷绝色的眸子睁开，过往的一干人等，便要血染江湖。谁敢欺我夫君？我便化身为魔，让天下都后悔，让大地都颤抖。他，一个比神更强比魔更狠的人中之龙，手握江山，杀人无数；视女人为粪土，却为她对抗整个三界，生杀予夺只因她一个眼神一声轻叹。看昔日的病秧子小姐，如何与绝色强悍的万凰之王携手立于世界的顶峰。

《老子著经大传（上下册）》中国第一位哲学家是老子，被称为“哲学之父”；他著的《道德经》，被尊为“万经之王”，在中国哲学史上第一个建立了相当完整的哲学体系，处于主干地位。当年的老子是怎样著这部博大精深的《道德经》呢？尽管《道德经》的注释本不下几百种，但没有一本能解开老子是怎样著经之谜的。这部书的出版，正好填补了这个历史空白，对研究道家学说是有益处的。