第1521章 最后一战3

女主为救人胎穿女婴身，胎中中毒，故生下来便不能言语。婴儿身，二十多岁的灵魂，二个月学字、七个月走路、九个月拿笔写字、一岁自创手语、三岁琴声撼动整个大陆。本王女主，本没有什么大的理想抱负，所做一切皆只想与家人、爱人平平安安度过此生，可谁知，越想低调越不能低调。桃花朵朵，且皆是年长桃花，看女主如何在不知不觉中就俘获他们的心，如何在这个女尊男卑的王朝，做一个享受夫郎的宠爱的妻主，过着逍遥自在的生活。

直到那个小皇帝说要娶她为后，龙小凤才发现身处的世界有点不对劲。原来……自己一直都在一个故事里。可醒悟过来的龙小凤并没有回到现实里。因为所谓的“现实”，好像也是个梦。她该怎么办？她也很无奈啊！那么……只能破梦了！破开楚门的世界，瞧一瞧真实的人间世！（友情提示：本文架得很空，一切全是胡扯。谢绝各种考据，反正作者君绝对不听！）

农业女博士重生，成了被抄家的罪臣之女。国公府娇娇女，转眼变身女汉子。贼皮土豪，恶霸悍妇，收拾起来统统不在话下！那位少侠，有手段！看上去内酷外酷的，其实你是个竹筒夫子吧？

她，一个因白血病死亡而魂穿的现代女高中生，到古代后除了头发特长外没啥特长，但是却是一位乐天派，有时会耍一些小聪明，有时脑子一热就天不怕地不怕。他，异世界大秦王朝二皇子，18岁便被封南王，骁勇善战，令敌国闻风丧胆，引无数少女芳心暗许。她，是他休掉的发妻，他，是她初吻的掠夺者。她说他是高傲的公鸡，他也曾对她不屑一顾。可是慢慢的他却在她的小聪明和小计量里慢慢陷入……

曾对她一味的容忍，百依百顺的夫君，在一夜之间对她的家族赶尽杀绝，只剩下一个身负重伤的哥哥。苏沫儿不禁受辱，带着哥哥远离皇宫，怎奈那恶魔夫君怎么甩也甩不脱……她转过身毫不犹豫的扑入他的怀里，既然无法躲藏，她便做一只恶魔手心里的妖精吧……

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不作死就不会死，撩完就跑都是耍流氓！虞云韶欲哭无泪，她都是为了完成任务啊！撩下男主就发好人卡分手什么的，都是剧情需要啊！怎么一回头，男主全都黑化了！顶级巨星深夜开车送回家，俊美总裁跨国偷偷给开挂，混血超模当着百万人直播表白。围观群众：世风日下，狗粮收一收啊！虞云韶表示痛心疾首，分手就要有个分手的样子，前男友这三个字怎么写！“说得对，所以我们复合吧。”

上辈子，阿萝是被渣男害死的，可悲的是，她居然到死还舍不得那个渣男……重活一世，不求报宿仇，只求能够远离从前的那些是是非非，安安稳稳、平平淡淡的过日子。谁料渣男居然也重生了！最重要的是居然还转了性子！

药师慕闲表示压力山大，年纪轻轻本来前途无量，却倒霉的穿越到了万年之前。好吧，在这武道荒芜的时代，还好自己可以用前世的渊博知识和技能去开拓未来。不过却发现自己这一生更苦逼，没钱，没实力，没地位，更坑爹的还是自己天生绝脉，不能修炼。慕闲中指竖天，既然老天这么对待他，那他就去创造属于自己的辉煌！钱不够，炼成圣丹无尽财富收入囊中！没实力，极品圣药锻骨塑脉逆天改命碎虚空！没地位，那就踏着万千尸骨登上属于自己的至尊宝座！

陆小词没想到吴夏的男朋友居然是自己的前前前……任男友。她曾经很多次想象吴夏的男朋友会是什么样的，没想到答案如此、令她崩溃。吴夏是陆小词的中学同学，陆小词认识吴夏，但吴夏不认识陆小词，因为她们同级不同班。当年吴夏是校花，是校园里最美的一抹光彩，而陆小词只是个普通女生，走到哪里都不会引人瞩目。陆小词后来之所以能被称为美女，是因为她懂得了化妆和服饰搭配。她们很多年都没有见面了，再次重逢是在陆小词的现任男友佟言的“人来人往”饮品店。吴夏本来就不认识陆小词，所以陆小词把她当作普通顾客就好，用不着去寒暄叙旧。

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杯酒释兵权是一个典型的帕累托改进；愚公移山是一种成本最高的选择；司马相如有钱就学坏；陶渊明不为五斗米折腰；秦始皇为什么焚书坑儒? 郑板桥为什么“难得糊涂”? 在这本书里，作者避开了人们习以为常的现实生活，走进波澜壮阔的历史画卷之中，用一种全新的视角，用轻松、幽默的笔触讲述了很多著名的、精彩的、有趣的历史故事，并将这些生动有趣的历史故事与枯燥乏味的经济学有机的结合起来，用历史故事诠释经济学，用经济学解析历史故事。那些枯燥的、呆板的经济学术语在这些美妙的、离奇的故事里摇身一变，立刻鲜活了起来，给人以耳目一新的感觉。经济学不仅不再枯燥呆板，而且变得像小说一样有趣、精彩、耐人寻味。

凶宅索命，胆小勿入！人们谈凶宅而色变，而我却以此为业，机缘巧合之下，成为了一个倒卖凶宅的商人。铜碗锁魂、八蟒缠龙、纸人拜寿、阴桥改命……十大诡奇凶宅，档案重现！每一座凶宅背后，都有一段惊悚隐秘的故事。买卖死人房子的那些年，我到底经历了什么……

最初的民族起源于姓与氏，寻根追究，姓的起源是氏族的称号，有女系易而为男系，说己见前。后来姓之外又有所谓氏。什么叫做氏？氏是所以表一姓之中的支派的。如后稷之桓公的三子，又分为孟孙、叔孙、季孙三氏是。始祖之姓，谓之正姓，氏亦谓之庶姓。正姓是永远不改的，庶姓则随时可改。依据青海史学家李文实先生所著《西陲古地与羌藏文化》记载：吐谷浑，据《金壶字考》谓其音读为“突浴魂”，“谷”读为“浴”，是从吐谷浑语原音，但今土族自称“土谷家”或“土户家”则谷、浴仍通用。

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