第4157章 秘密曝光

庶女重生，侮辱，算计，陷害都将成为过去式，抓鬼，除恶，治疗流行一时的男人病；宅斗，宫斗，复仇，在一大群变态的女人堆里鹤立鸡群！天底下最奇美最绝情的王爷殿下，为她不惜颠覆朝纲，与天下人为敌！--情节虚构，请勿模仿

她凤冠霞帔，笑靥如花，却目光黯淡，一步步走进将军府。身边的他，是自己的夫君官城，他是将军却是生就一副绝美面容，不笑寡言。他被迫成婚，却是第一次放声大笑，谈笑风生。猜不透，她的眼神，他的笑容。微风吹起，她盖头飞扬，锁住了他的深深目光。他问：“你为何不看我？”她不语，浅笑。多年之后，在他“坟”前。她眼角含泪，拿出那块玉佩，放在心房……

人家穿越吃香喝辣，她穿越直接从乱葬岗往出爬。身为特工教官的玉妖娆一时脚滑窝囊穿越，醒来的第一眼就瞧见那一堆堆的白骨和要食她肉的禽兽。徒手杀禽脚踹猛兽，凭借你弄不死我，我就弄死你的决心离开了乱葬岗！身体的本尊是大辛国将军府的嫡女，出落得娇俏可人宛如天上的明月。可惜的是还未及笄就被人绑架残害扔到了乱葬岗！妖娆异世重生，性格大变，刚刚爬回玉府就落了个失贞的罪名……片段一：熊孩子：大叔！等等有事告诉你！美大叔：等什么？说！熊孩子：不是等，是等等有事告诉你！美大叔：不是告诉你别等了，说！熊孩子：大叔，是等等！美大叔：……，我告诉你别等了！熊孩子眉头蹙起：大叔你火星来的啊，怎么听不懂人话呢，我就叫等等！美大叔：……片段二：玉妖娆看着自己隆起的肚子暗中骂娘，这年头药流不可靠，人流更疯狂，轻者终身不孕，重者立刻身亡，从府里那几个姨娘身上已经得到了血一般的教训，这孩子流不得！十月怀胎生下个额头带红痣的美娃娃，我擦，怎么这么眼熟呢！********女主无良没节操，男主嚣张暴力狂，狼狈为奸祸害天下苍生！好吧，又是宠文，爱你们没商量！

她本是来自现代的白领丽人，独立自主。看她如何在吃人不吐骨头的红楼里以柔弱纤细的林黛玉的身份活出自己的一份精彩，一改黛玉的悲凉结局。如何与自己心目中的恋人共谱一曲恋歌，成就一段美好姻缘。我以我笔写我心，也许每个人心中都有一个不同的红楼，我笔下写的仅是我心目中的红楼，我希望林妹妹有的生活。我的QQ群号码是94737621欢迎加入一起讨论。喜欢则看，不喜莫入，绕道远行，勿坏和谐。推荐夏轻尘红楼新文《潇湘辞》

前世，你欠我的，我忘了，却在我心中深深地留下了烙印，害得今生与你相遇时，心中嗡鸣。若是重新来过，是不是，可以……

穿越了？我居然不是主角?而是反派大魔王？这不科学？

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故事背景1:天道空间，诸天万界，位面战争。故事背景2:秦始皇统一天下，天道空间降临，六百五十年后。故事人物1:没有四感，英雄血脉，皇族后裔，十二岁，少年郎。故事背景2:绝代天娇，人榜之首，二十七岁，当世女王。事件:政治婚姻。

苏凌前世被情蒙蔽，轻信于人，甘愿放下自尊嫁人为妾，只为呆在他身边为其谋求天下。功成名就时，心爱之人竟狠心算计，毁她清誉，夺她亲儿，让她不得好死。时光回溯，她重生及笄之年，小心算计步步为营，不仅将前世悲剧逆转血刃仇人，更成了不可一世的倾世皇商，却岂料被那看似纯良实则腹黑的十一皇子盯上了。陈熙——王妃之位与皇商之职相比如何？苏凌——虽为皇亲国戚锦衣玉食，却不如我当下快活自在。陈熙——那要是天下为媒，江山为聘，定要娶你为妻呢？苏凌——若是娶我的人是你，一生一世只爱我一人即可。

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两种身份一九四二年深秋。日本关东军占领下的省城，傅家店地区笼罩在一片阴霾之中。大街上行人寥寥，枯黄的榆树叶在傅家店的街头上随风胡乱翻滚，曾经繁华热闹的荟芳里一带，许多店铺上着门板。即使有酒楼、茶肆开着门，也看不到有顾客出入。堂子里的妓女们只好跑到胡同口去向过往的行人抛媚眼，生拉硬拽。有金剪子之称的金毓青老先生也只好整天半躺在红木躺椅上，闭目养神——那个兵荒马乱的年月谁会对剪纸感兴趣？金毓青先生六十多岁，身材比常人矮小，一米六多一点儿；皮肤干皱白皙，内里赤红，稀疏白发竖起，眼窝深陷，双眼却闪着炽烈的光芒。

童话王国简直就是一个多姿多彩的万花筒，在那些语言浅显、妙趣盎然的美丽童话故事里，有的蕴藏着严肃的人生准则，富于哲理，发人深省；有的反映了社会的真实现象，揭露了黑暗、鞭打了丑恶；有的揭示了大自然的奥秘，使人增长知识， 开拓视野。

某女意外碰见外星来客，本以为可以搜刮“油水”，不料却反为奴为仆。他长长的睫毛像扇面一样，在阳光下似渡了一层金影。面色苍白，鲜血从嘴角溢出，显得格外刺眼。……“你哭什么？”他不解的看着她不断用纸巾擦眼角，眼睛水汪汪的，上颊也被擦的红红的。“先生，如果给你的爱一个期限，你希望是一万年吗？”“不希望。”我对你的爱，没有期限。--情节虚构，请勿模仿

“主体性”是哲学中一个十分重大的课题，在20世纪80年代至90年代，“主体性”观念在中国当代哲学的进程中产生了十分特殊的作用，对于推动思想解放、观念变革居功至伟。今天我们究竟应该怎样理解和评估“主体性”原则？马克思哲学的“主体性”思想在哲学史上所具有的重大意义究竟是什么？对我们今天重新阐释“主体性”思想有什么价值？本书正是试图围绕上述问题，在当代哲学的历史语境中对“主体性”观念进行专门研究和当代阐释。

“我什么都没有了，难道你还要逼我吗？！”那一天，那么的歇斯底里，大雨滂沱了灵魂，模糊了一切。“这不就是你想要的吗？”她居高临下，目空一切，空洞的眸子里只有复仇。从那一刻开始，她从天使又沦为恶魔，却笑着开口，“恶魔？抱歉，就算是恶魔，那也是你们造成的！”