第719章 转进

仙界，这是一个很遥远的地方，对于沉迷于幻想世界里的马留林来说，可是一个机会。他在仙界，一个人孤零零的奋斗。在得到了传承之后，结合这自己的想法，闯关斩将，夺城杀魔。最终，走到了仙界无上至尊的顶峰，靠着一手仙诀手印，开辟了仙界一个传奇。

“日食果树”是由世代守护神果的霓氏家族守护，这世上只有三颗，树上结的果子为“日食果”食用可提升功力且延年益寿，多食则反噬，可数千年来总有人对日食果树图谋不轨，最终被邪帝末渊派人屠杀了霓氏庄园里所有的人，霓裳的父亲为了守护日食果树被杀害，有两个女儿，一个叫霓珊，一个叫霓裳，霓裳在小时候经历了灭门的情景，姐姐带着她逃离到了一位隐居深山的老人那里，便消失了踪迹，霓裳一面在长大成人，一面奋勇练功，希望早日报仇，还要寻找她失踪的姐姐，在路上碰到了各路好人与坏人，每次都是千难万险，结识了很多好朋友，在霓裳成长的道路中，还有强大的敌人和另一派在等着她，结局究竟会怎样呢？让我们一起进入这个江湖吧！

这就是一个天才本土少女，一路从南瞻小世界扶摇直上，屹立大千世界巅峰的故事。新书《仙瑜无瑕》已发布，欢迎各位小可爱跳坑。

曾经为了亲情，为了心中的一点热，放弃了自己的一切。一个偶然的机会，来到了这个世界。这里有美女，有宝物。可以修炼，可以成仙。最重要的是，这里没有心灵上的束缚。-----------------------------------------------------------------本书已签约，放心收藏。每日更新，风雨无阻。

夏悦一觉醒来，发现自己穿越到了一本男主仙侠文里，还是一本【正在更新】的男主仙侠文。而夏悦附身的角色，则是一名专门和主角作对的炮灰，重点是——她还是个女性！每当属于她的剧情发生的时候，她都会身不由己的做出许多匪夷所思的行为，无法反抗，吃尽了苦头。为改变自己的炮灰际遇，华丽的逆袭之路由此开始了！

阿舍，女，原名杨咏，维吾尔族，1971年生，新疆尉犁人，西北第二民族学院毕业。银川文学院签约作家。出版长篇历史小说《乌孙》。散文《小席走了》获2004年第五届“PSI—新语丝”网络文学一等奖；散文《山鬼》获2011年《民族文学》年度奖。

阅读2011年的随笔，脑子里总是缠绕狄更斯的一段话。这是让人辗转不寐的话，一想起心里就有莫名的躁动，骨子里仿佛添加了别样的物质。狄更斯的话本来是对法国大革命而言的。那是震荡的时代，那是血与火的时代，是方生方死，是绝望时希望，是血污与啼哭，是产床与墓碑，是破坏与打碎也是祈祷与重建。在大变革的时代必有大撕裂，在血水里浸泡，在沸水里蒸煮，在清水里涤洗。但是当下呢，我们身处的当下，这是怎样的时代？怎样的时期？我们心绪茫然，真不知如何命名这种情绪：是说爱还是言恨。你要爱这个时代就托生在这个时代吧，这是天堂；你要恨这个时代就托生在这个时代，这是地狱。

生意的本质是低买高卖，一个不会盘算自己成本的人(低买)、也不会通过算计抬高自己生意价格的(高卖)，基本上做生意没戏。做生意会算计的核心精髓就是：算计时间成本、算计风险投资、算计开销与利润、算计人际关系等等。

[本文已完结]少年离修自拾起断剑的那一刻起，就决定了他的命运……这本书主要告诉我们，凡是救世主谈恋爱是没有好下场的。【剧情交流群：122035188】

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她曾经倒在血泊中，与夕阳同醉，与天地同眠。她沦为个歌妓，不媚不艳，却名动金陵。她摇身一变成为王侯千金，入得宫中，平步青云，却卷入更大的浪涛沉浮里。一个本性淡泊善良的歌妓，变成一位酷冷无情的嫔妃。一个宠冠后宫的昭仪，却成了没落前朝的公主。有九五之尊的英明帝王为她自盲双眼，有温润如玉的世外高人为她堕入红尘……镂金错彩、富丽堂皇的宫殿，却流淌着滚烫的鲜血，埋葬着嶙峋的骸骨。有情意，有仇怨。是人为的策划？还是宿命的安排？

一觉醒来，似乎是穿越了？触发事件：丧尸围山！事件介绍：不知名的后山与异界相连，大量丧尸涌入，而在后山散心的你被困后山，你要做的，就是努力活下去，直到事件结束。（以你的能力并不足以结束事件，所以努力活下去吧。）

“谍海多凶险，于无声处听惊雷。”余惊鹊，代号惊雷，冰城不见硝烟的战场之中，像是一道春雷，炸响在无数人耳边。他是敌人心脏上的一根刺，时不时就要刺痛他们一下，却又难以拔除。惊雷破柱，天地换颜，守望黎明的黑暗中，雷声先鸣。……………………………………每一个人，生来都有天赋，只是天赋不同。当一个人的天赋，是适合做谍报工作的时候，这样的天赋，是好是坏？谍报工作没有成功的人，都是失败者，都是在辜负别人的信任。敌人的信任，甚至是自己人的信任。没有成功，没有失败。要么“默默无闻”，要么“身死道消”。

本文是对于中国画造形本源问题的研究。中国画造形的本源问题，即中国画造形从哪里来的问题，在本质上是一种“形而上”性质的问题。“形而上者谓之道”，所以，中国画造形的本源问题，亦即中国传统哲学中的“道”的范畴及与道所相关范畴的关系问题，在这个意义上，本文也是一种带有“哲学”性质的画理研究。本文关于中国画造形本源问题的研究，不但能够从根本上拉动中国画造形本体问题的研究，而且，对于中国画“画道”的真正建立，具有关键性与核心性的价值。

阴司领路人至死不渝的是忘川河畔那株曼珠沙华的生生世世不得相见的孤单与落寞，却恰逢不在三界、不入六道、不经轮回的他，至此游三界，破六道，镇妖魔、收恶鬼、封亡灵……回首再望，管它人鬼殊途，已然地老天荒。