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第17章 论五行与阴阳

五行,是中国古老的一个理论。几乎所有的中国人都知道它,但很少有人知道五行是一个复杂的学说。

西方哲学家在研究万事万物时(那时的哲学家还研究科学,因为科学与哲学几百年前是一家,那时的科学被称为“自然哲学”),恩培窦可里斯认为大自然是由四种元素所组成的,他称之为四个“根”。这四个根就是土、气、火与水。他指出,大自然所有的变化都是因为这四种元素相互结合或分离的缘故。因为所有事物都是由泥土、空气、火与水混合而成,只是比例各不相同。

而德谟克里特斯的原子理论则像是恩培窦可里斯的四元素的升级版。他提出的原子的概念沿用至今。

两位哲学家分别认为世界是由四元素或原子构成。然而有许多人将五行与四元素混淆,以为五行仅仅指世界由金、木、水、火、土构成。甚至以为五行就是金、木、水、火、土。

五行是古人为解释万物运行的规律而创造的,五行学说是取象比类学说,不是五种元素,而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水、火、木、金、土五个项目中。再利用五行相生相克,对事物的相互作用进行解释。

这里就要说到阳阳了,人们也有一个对于阴阳的误区,认为阴是“坏”的,阳是“好”的。错!阴阳是古代的对立统一学说。阳阳指具两个相反或相对的事物,比如正与负,高与矮……其实它与正负差不多。

但它有正负无法表现的含义。一是共生,二者缺一不可,若没了阴,又怎么会有阳?二是平衡,阴与阳时刻保持着平衡,这个平衡一旦打破,两者将几乎同时消失。万物都一样,一个静止的物体所受的力是平衡的,一个运动中的物体所受力的差与加速度也是平衡的。如果一个静止的物物不受新的外力影响,却运动起来,平衡便打破了。

五行的生克也可以作为阴与阳,二者缺一不可,又相互平衡。

设想一下,如果没有生,五类元素之间不断克制,每个元素都十分虚弱,当一个元素消失时,平衡便被打破,五类元素——也就是全世界——便全部消失。

如果没有克,五元素生生相息,越来越强大,看似不错。其实大错特错。这种循环十分薄弱,如果一类元素的初始量与其他元素不同——事实上,没有两样东西完全相同,所以五类元素的初始量一定不同——便会出现能量的偏移,导致某些元素能量过强,而某些元素则不断被削弱。经蝴蝶效应放大后的误差是致命的!五类元素将会被瞬间瓦解。

生,是发展之力;克,是控制之力。二者缺一不可,如此方能生生相息,永不停止。此乃五行阴阳之大道。

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