第115章 凰城重逢(5)

这是最灿烂的年代，王朝繁荣兴盛，文明百花齐放。这是最凶险的年代，外有胡族豺狼，内有朝堂纷争。这里强者为尊，男女同朝为官，权谋博弈只为那无上权利。带有前世残缺记忆的农家女闵清，又如何应对万物为刍狗的乱世？且看各色大女子，挥斥方遒，指点江山，争无上荣光。ps:本文无男主！极少概率娶妻！非女尊！前期主种田科举，后期主仕途天下，大周女性可光明正大科举当官，婚姻平等可同性异性。

【这是个变态医生穿越重生惩治极品，名扬天下的同时也臭名天下的霸气故事！】不就是穿了被白莲花姐姐陷害吗？不怕，她可以以牙还牙！不就是斗极品吗？不怕，她有的是精力时间和他们好好玩玩！不就是要她嫁吃错药变成老渣渣的太子爷吗？不怕，她医术还算精良。—陆璇这人秉持着自己变态医生的人性，不爱金钱的医生不是好医生，没性格的医生更不是好医生。千金难买金医一针，说的就是令人又爱又恨的金医公子！朝堂变迁，老态龙钟的太子爷现真身，太子妃也摇身一变成金医公子。天下哗然！—*太子爷长得着急，年少老态，头发掉光，脸皱巴巴……呃，年纪轻轻就是老变态。不好，不好。*你说谁老变态？……为毛和传闻中相差十万八千里？为毛，为毛啊！陆璇继续咆哮！【本文正剧，不是欢脱型！】

“既然不爱，何必不放手？”她扬起头倔强地问道。“本王的游戏还在继续，怎可放你离开？”修长的手指抵住她的下巴，温柔的抚摸着她那绝美的脸颊，他邪魅的笑道。他是冷酷邪魅的王，为爱不择手段；她是身份卑微的宠姬，为爱执着无悔。一场交易，她成为他用来刺激和报复所爱之人的棋子。明知道他对她的一切都是虚情假意，可她却还是无法自拔的陷入他的甜蜜陷阱。只因百年前他曾给她的那段最美的时光。他步步紧逼，她节节败退，当她被逼无奈选择离开时，他却想尽办法将她囚禁在身边……

一次黄山旅行意外坠崖，醒来时，身处一片黄沙之中，机缘巧合结识了一个年轻貌美的小和尚和一个固执敬业的少年将军。几经波折，跟着他们来到了所谓的汉兹国。痴情太子，“婷婷，我愿意为了你反了我的父皇，嫁给我，做我的皇后可好。”腹黑三皇子，“你是我见过最特别的女子，你身边的癞蛤蟆太多，我这样做都是为了你，我只想你身边只有我一个人。”什么太子皇子少爷们，求求你们放过小女子吧，小女子只想安身度日，做个小老百姓。倒是那戴银狐面具的男子，几次三番救我与险境之中，你到底是谁，我好奇得很，好奇地很啊。生死关头，掀开银狐面具，从未想过竟会是你。此前可待成追忆，只是当时已惘然。南柯梦醒，走遍深山老寺，却再也没了你的踪影。

异世双姝，一世绝尘。两生一世，笑指人间。杏林双侠，商贾巨擘，一入情路多磋磨，一为冷情总淡漠。PS:佛系更文~

《萧红研究七十年(1911年-2011年)(套装共3卷)》是一部汇编萧红研究资料的大型工具书。是为纪念萧红诞辰一百周年，特意组织课题而编成的献礼图书之一。七十余年来研究萧红的成果，散见于大陆、台、港及海外各种报刊、图书。其资料庞杂，数量之多，难以准确统计。

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传说中世界末日那天游戏在了个线，居然穿进网游里面去了！那就键盘网游当全息耍了还不行？喂！没有下线选项也好歹给个复活回城啊！现在闹出人命又是怎么一回事啊！各种谜团串不起来，每天都过着惊心动魄的倒数。争分夺秒跑迟一步都会死于非命！

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李中易，本是最牛的中医，因车祸到了五代十国，附体在一个文不能科举、武不能提刀的废柴身上！这时候，儿皇帝石敬塘刚刚卖掉燕云十六州不久。后蜀国主孟昶，正在与花蕊夫人嬉戏。南唐后主李煜，隔江犹唱后庭花！后周世宗柴荣，做梦都惦记着北伐。北宋太祖赵匡胤，正琢磨着黄袍加身。这是混乱的时代，却也是李中易的时代！逍遥侯书友一群：75206776，欢迎兄弟们进群讨论！

身为史上最强的网吧老板，李洋的心情并不算很好。“为什么老给我这些稀奇古怪的任务？”【任务一：前往火影世界，吃掉外道魔像！】【任务奖励：永久开启火影世界通道，网吧可接待火影世界的客人。】在穿越之前，李洋有点懵：“喂喂，这个任务是不是有哪里不对劲？”《网吧群》1-0-9-3-3-6-6-7-9

新书《醉欢眠》已发。既然活着就是个阴谋，她只好想尽一切手段，尽快了结自己。---千辛万苦配制出的假死丸，却让小妹截胡。看着躺在棺材里的不是自己，她只得替嫁。可是，有谁能解释一下，为什么新郎变成了小师叔？祝九洛转世归来，唯一念想：打进天宫，为孙猴子报仇。然而，坐镇天宫的一个是她爹，一个是她未过门的夫君。沧海又桑田，你当初执意要守护的是否依旧如初？完结书《替嫁太子妃》、《守婚战》欢迎试毒。V群：363334958

工地搬砖意外开启一纸神秘画轴，少年得圣土，获仙水，修传承，做人上人，成就传奇人生。绿树荫浓、瓦台倒影，阵阵蛙鸣入耳，好一处绝妙圣地！

《西洋哲学史》是李长之先生在抗日战争期间编著、向中国人介绍西方哲学史的著作，体例参考了法国人韦伯的《哲学史》，对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍。在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的“中国人的立场”，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。

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