话说蓝洁耿才襁褓中的婴儿一下变成了父母双亡的孤儿，南岳主持惠觉这日见轸星之翼紫蓝光大盛。掐指一算便吩咐左右叫上十六个僧人。备齐棉衣棉裤另加一套袈裟。带领一众僧人急忙下了雁峰寺，刚到山下便发现婴儿和血书一封，主持看了上面写了数十行的奇怪诗文，才知道后面这个孩子叫蓝洁耿。但奇怪的是这孩子一点也不啼哭，只是咬着小拳头对着惠觉众僧人笑。惠觉主持便把带来的棉衣棉裤给婴儿裹上，然后再在外面裹上袈裟一件防风。只是刚裹上袈裟的时候，这婴儿立马啼哭起来。惠觉便笑着对左右说：“袈裟既然穿不上，就脱了吧”说来也怪，婴儿马上就不哭了。主持正欲双手抱孩子回雁峰寺，不料婴儿再次啼哭，主持顾左右满是翠竹、桔梗。申椒、桂子。于是主持虚空一划，便有了一个桂子做的床身，八根竹子作为抬轿，桂床两边用桔梗花做装饰，床下面依次铺了申椒、竹叶、兰草、干荷叶。主持然后将婴儿放进桂床内，命众僧人一起抬轿子，众僧人不解，小小一个婴儿用得着这么多人抬吗？主持笑而不语，不信你两个人抬抬？果然两个稍微健硕的人自告奋勇便去抬轿子，才发现非常吃力，而且婴儿马上啼哭了起来，于是纳闷道：这床和婴儿加起来不过三百斤为何抬得如此艰难？然后又叫了两个僧人，四个僧人一起抬，奇了怪重量还是感觉没怎么减轻。然后又叫了四个人，前面四个后面四个一起抬，本以为轻飘飘的，结果和第一次第二次一样丝毫不觉得轻松。然后齐刷刷的望着主持期待解释。然而只是走到桂床前面领路，然后对着一干众人说：“贫僧前面开道，辛苦尔等十六人一起抬轿。此子不凡，日后诸位定会知晓。”说着便拄着法杖往前走了，一干僧人只得抬起这个小祖宗，跟着方丈抬着轿子沉重的爬上了雁峰寺。
这雁峰寺原是南朝梁天监时期，衡山的得名由来因为北边是株洲盆地，南边是衡阳盆地，衡山高耸于两个盆地之间。变应玑衡，铨德钧物，犹如衡器，可称天地，故称衡山，衡山由此得名。而衡阳地域因位于衡山之南，山之南是为阳，故称衡阳。这雁峰寺因处于衡山第一高峰回雁峰上，故称南岳第一峰。秋天的时候，北方天气转凉，北雁南飞，全部飞往南方衡山，待来年春暖而归。故衡阳又称为雁城。这雁峰寺就在回雁峰上。这雁峰寺整体布局也类似大雁，主殿在中央，左侧是僧人一干人等吃喝拉撒的地方，右边是香客或者贵宾居住的厢房，两侧都有园林景观相间。这样布局就显得中间高耸，两侧轻盈，活脱脱一只大雁。惠觉到了主殿大门后径直往右殿走，众僧侣问道，右边是厢房，我们不去我们住的地方，这小祖宗怎么照顾啊？惠觉说道：此事天注定，日后并非我佛门之人。这帮僧侣从开始雾水到现在还不能明白，只能按照主持的意思办放在右殿中间兰竹轩。将蓝洁耿放下之后顿时轻松许多。主持吩咐弟子明日在偏殿侧边搭设竹舍并去城里边找俗家厨子。
只见突然一声蓝洁耿突然口吐人言，吓得各位僧人全部瘫痪在地上，唯有主持泰然自若，只见蓝洁耿道：有劳主持安排，念在安排深得我心，辛苦诸位一路奔波，日后再重谢。
主持道：道非道，非常道。佛非佛，是众佛。愿阁下在人间拾得清明。
蓝洁耿道：我非佛非仙，无道圣九天。欲历红尘事，借楚下凡间。
一众僧人心理战战兢兢，这蓝洁耿才经过半个时辰就能口吐人言，后期还不知道是个什么怪胚子呢。
主持道：不扰您休息，我等暂且退下，还请安寝。
预知后事如何请看下回分解！
