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修身金言
《徽商的智慧：修身金言》为徽商写下了浓浓的一笔，全书分为十六个部分，每个部分都有一个主旨，部分与部分之间具有一定的逻辑性，主要是按照儒家“修身、齐家、治国、平天下”这四个条目编写，十六个部分可以分别放到相应的条目之中。这样的编写既可以突出儒学对徽商修身的影响之深，又可以让读者真真切切地见到儒学影响的存在。
蓓根的五亿法郎（语文新课标课外必读第九辑）
本书由凡尔纳的两部作品组成，即《蓓根的五亿法郎》和《天边灯塔》。1878年，流亡中的巴夏尔·格鲁塞用安德烈·洛里这个名字寄给赫泽尔一部名为《朗日沃尔的遗产》的小说。赫泽尔要求儒勒·凡尔纳负责重写这部小说，这就有了现在的《培根的五亿法郎》。
凤尊邪皇
她，是在地狱中赎罪的一抹灵魂，却被不知名的力量拉入了一个完全陌生的世界。宠爱、财富、地位、权利，这些几乎所有人都梦寐以求的东西眨眼间集聚到了她的身上，她是黄昏大陆四大古家族之首墨家的独女——墨可清。视她如命的爹爹明知道她已经不是原来的‘墨可清’，却还是对她百般宠爱，一句‘你还只是个孩子’将她冰封的心墙打开了一道小小的口子，她发誓，她会守护他同样重视的墨家，不让任何事物对墨家构成威胁。视她如仇的同父异母的哥哥对她百般刁难，外界将他们不合传的沸沸扬扬，只是那种不用言语来说明的默契，是谁也无法理解的。人前，她是纤弱温和，没有半点脾气的墨家小姐；人后，她是带着笑脸，做坏事没有半分愧疚的墨可清。她可以笑着无视并原谅他人的挑衅和错误，但也坚持着自己的原则——事不过三。然，附加一点，全看心情！欺我者，当下不报，只想借他人之手而已；辱我者，当下不回，只是他日毁之其家罢了；风轻云淡的笑着，转手间，便可决定一人或一族的生死！不要把她的温柔和不争当作可欺可辱，她只是不想为了一点芝麻绿豆大的事情动手而已；不要把她的从容和谦逊当作怯懦怕事，她只是懒得为了一些破铜烂铁什么的劳累出汗而已。她温柔吗？收养了几只小动物算是温柔吗？她残忍吗？打断了别人的骨头也算残忍啊？【人前的她】稍稍拉开裙摆，屈膝：“谢谢。”面对任何人，她不会失礼。良好的礼仪是竖立自己形象的奠基，也是巩固家族形象的开始。【人后的她】‘主人…我感受不到其他同伴的气息…’唔，它好失败。“我知道。”意料之中。‘主人怎么知道的？’奇怪了，它还没说主人怎么会知道，它这几天乖乖的不说话，其实是在探寻其他同伴？“脑子不发达，只有靠行为来补拙了。”揉揉眼睛，把书册放下，闭上眼睛，慢慢的集中精神，按照书上所记载的方法来寻找空气中存在的元素力。‘主人你又毒我！’======★=======【1】一巴掌拍飞在她面前说三道四的女人，一身火红的臧红长袍如同地狱盛开的妖娆彼岸。阴狠的模样和怒火烧红的眼让人不敢直视，但将视线放到神游天外的某人身上时，又立马化为一汪chun水，温柔的模样让人深深沦陷：“小、清、清~人家要奖励~！”说完，扑之。【2】兽域圣山，各种兽兽应有尽有，前来等待神兽出世的人蠢蠢欲动，雪一样净美的男子出口如荼毒：“他们以为兽域圣山是他们家开的啊？说契约就契约啊？白痴！”【3】
佛眼观处世
佛法是一种使人在日常生活中摆脱痛苦的智慧。它不是战场上的金戈铁马、运筹帷幄；也不是情场上的你侬我侬、缠绵悱恻；更不是官场上的升降沉浮，勾心斗角，它就是一种生活智慧。它教我们怎么在日常生活中，在行住坐卧、柴米油盐中，获得一种任运自由的心境。佛说“境由心生”，幸福与不幸，快乐与不快，欢喜与忧愁都是一种主观心态。一颗乐观的心，一颗坚毅的心，一颗健康的心是不会被生活中的任何风雨所折服的，自己的心才是人生的快乐之源。可是，现代人“合却自家无尽藏，沿门托钵效贫儿”，像乞丐一样挨家挨户讨饭，却不知道自己家里就有无穷无尽的宝藏。意思是说现代人在精神生活上四处追寻快乐，却不知道应该在自己的“心”上下功夫。