第10章 世界眼光 (1)

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些地方的关于山、水的对联，如“双剑峰瀑布（庐山）”、“普照寺筛月亭（泰山）”、“萍河（徐水）”、“秦淮河（南京）”等等。

我国传统文化博大精深，《每天读一点传统文化》以开阔的思路，生动的语言，从琴棋书画、中医中药、文学艺术、民间工艺、武术、美酒、淡茶、民间杂技等方面入手，以丰富的知识和史料，讲述了中国传统文化的独特魅力。

孔子与山西的人和事，确实有过种种直接或间接、紧密或松散的联系。尤其是孔子儒学对于山西的历史文化，有着重大的影响。

本书收集整理了部分专家、记者发表于各类报纸杂志的作品将其汇集成册，捧给关心支持格萨尔文化事业的朋友们。

一本生动忠实的讲堂实录。一次对钱穆学术思想和治学方法的梳理。一个与国学宗师亲近的机会。钱穆一生讲学不辍，育人无数，对现代中国学术研究影响深远。这本由叶龙记录整理的《钱穆学术文化九讲》收录了钱穆20世纪50年代至70年代在香港、台湾等地的9次讲演。内容涵盖思想、历史、文学、文化、政治、经济等诸方面。各篇互为补充，既有宏观上对文化历史的梳理，亦有断代研究的案例，以及个案研究成果的展示；既有思想文化的研究，亦有方法意义的探讨——是一本可以窥见钱穆宏大学术世界的小书。

培养出一个完美的“小公主”，是每一位女孩家长最大的心愿。女孩与生俱来的特性，要求女孩家长必须要有一套针对女孩的教育方式。常言道：“从来富贵多淑女，自古纨绔少伟男。”现如今许多父母越来越提倡“富养女孩”的教养方式。一些“吾家有女初长成”的父母片面地认为“富养女孩”，就是尽可能地为女孩创造优越的条件，满足女孩的一切物质要求。于是很多父母只是一味满足女孩儿在物质上的需求，认为这样便可以培养女孩优雅的举止和良好的气质……可是到头来，往往事与愿违，培养出的却是一个霸道任性、自私自利的“刁蛮公主”，这让许多父母伤心不已。其实，所谓“富养”，并不是单纯的物质上的满足，更是教育的富足。

当我们钦羡大自然中的美丽生灵时，是否想到，它们赖以生存的自然环境正在遭受无尽的侵扰。大森林中的野生动物正在加速消亡中，让我们伸出爱的手臂请它们停一停……胡冬林深入长白山原始森林二十年，为森林里的美丽生灵深情画像，青羊、熊、紫貂、狐狸、青鼬、星鸦……为我们揭开神秘大森林的一角，挽留即将消逝的它们。

那么如何才能做好任务，如何才能把握机会，如何才能达到我们心中的目标？在本书中，作者通过深入浅出的分析和大量的实例展示，向我们指出了详尽的办法与操作步骤。抓住成长的每一步，就在此中。

倘若…你真的只是一介凡人…你甘心放弃追求成仙之道吗？【可能没希望签约了，一怒发到十万字】

四个下岗失业、生活落魄的老知青，老大、博士、老鼠和二姐回到辽宁北部的群山之中，在凭吊已故战友小羊羔的墓地旁，他们选择了第二次下乡创业，谱写了一曲21世纪的青春之歌。当年山洞里的一夜情，父辈们的嗜血的恩怨，子女们的爱情游戏交织在一起。作者把亲身经历过的故事融入自己的审美取向和浪漫情情，同读者一起感叹人生的爱恨情仇。

当世界发生改变，人类逐渐失去对世界的主导，丧尸、怪兽、精灵在这世界上一一出现，人类也被赋予对抗的能力，世界分化逐渐的清晰。也许这是创世主的游戏，随着时间的推移，一个个人类或者生物以神的姿态俯视万物，战争也随之众神的出现而化为句号。但穆天知道，众神的出现，只是代表着另一场大战的开始，而他，一直在为下一场大战准备着。

在青城，传闻百年席家的独子席墨年是一个傻子。即便是席家名扬天下，他也从未在外界露过面。十年爱恋，换来未婚夫在她的病床前与别人缠绵悱恻。走投无路，当席家拿着高额聘礼迎娶的时候，她毅然同意。没有婚礼，只一席红衣，她走进了那扇浸透着百年秘密的大门。新婚之夜，她终于明白，所谓的传言都是真的……经年之后，街头偶遇。她看着面前相同的那张脸，含泪轻笑，“席墨年，好久不见。”他茫然回顾，“我……认识你吗？”--情节虚构，请勿模仿

嗷呜，醒来就发现身边躺着某个惹不起的男人，她拾起衣服就要火速逃走。一只大手拎着她的后领，淡淡地说道，“我们来谈谈负责的问题。”“负责？我不用你负责啊。”“是你对我负责！”他挑了挑眉，“你以为总裁是这么容易被睡的？”

孟元雅等了宋子琛七年，做梦都想要跟宋子琛重归于好。但是，七年后，宋子琛回来，闪电一样向她求婚，娶她进家门。为了的，却只是让她空欢喜一场而已。

一场家庭纷争，一份失踪的遗嘱，一段注定的命运，一对可怜的姐弟，他们该如何在乱世中生存？