第13章 世界眼光 (4)

著名汉学家顾彬教授以丰富的外文资料、融贯中西的学识，对近年来德语、英语世界所出版的汉学新书中所涉及的新译本、新材料、新观点进行了介绍和讨论，其中绝大多数的材料都是第一次被介绍到中国来。同时，他也对中西文化在文、史、哲等领域的异同进行了深入探讨。材料新颖别致，分析鞭辟入里，是了解西方汉学界学术前沿的最佳捷径。

本书是一部极具哈尔滨情味的史诗性作品。十九世纪末叶，随着中东铁路的建设，哈尔滨作为一座国际大都市崛起于东北亚的心脏地带。二十世纪二十年代初，俄国爆发国内战争，哥萨克士兵谢苗退居哈尔滨。他解救了正处于饥饿濒死困境中的俄罗斯贵族之女薇拉，与之结为夫妇，在哈尔滨菅草岭开办牧场，饲养奶牛。他(她)们作为第一代哈尔滨俄侨，开创了哈尔滨乳业的先河。二人生活虽贫苦，但自由豪爽、优雅高贵的气质不改，为保存俄罗斯国宝受尽艰辛。六十年代初，二人再次漂泊，远赴澳大利亚，不幸感染登革出血热，双双身亡。

的现代化，即敦促教育国民由传统臣民向现代公民转变，是近一百多年来政府和社会各界都很关心也都在推动的社会大课题。清末民初的北京，作为全国观瞻所系的“首善之区”，在由传统帝都向民国首都转型的过程中，强力发起了从散漫、保守的传统“臣民”道德向具有公共意识与社会责任的现代“国民”道德转型的社会教化运动。这场运动明面上是伦理道德范畴的现代转型，实质上却是清末民初北京文化权力关系（传播谁的道德）、文化阶层关系（谁对谁传播道德）及文化社会关系（怎样传播道德）的深刻综合反映。

反映了楚人特有的葬俗和文化心理，它为研究东周时期楚国的历史提供了珍贵的资料，它是辉耀华夏的荆楚文化的代表。

中国发现最早的玻璃器始于春秋末、战国初。这个时期的玻璃器数量少，品种单一，仅有套色的蜻蜓眼式玻璃珠和嵌在剑格上的小块玻璃。《中国文化知识读本：古代玻璃器》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了古代玻璃器的有关内容。具体有：中国古代玻璃器的分类、中国古代玻璃器史、中国古代著名玻璃器、玻璃器的保养等。

子衿被告知需要穿梭在各个世界，帮宿主完成心愿，活得灵魂之力，修复自身魂体。啥，要看山看水，那我就顺带篡个位吧。啥，要护着心上人，那我就搞死男女主吧。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

宋王朝与文天祥是格格不入，却也是密不可分的.少年时无法无天的他，刚刚步入朝堂便几次三番遭遇生死劫难。若不是追月公主，他或许这辈子也没有施展抱负的机会。青年时临危受命的他，不计前嫌、弃文从武为宋奔波，然而他的付出换来的只是宋王朝仅四年的苟延残喘……

【读者群646527104，敲门砖是任意一角色名！】这是两个心高气傲的人最后却都心甘情愿栽在对方手里的故事。当前世恩怨灰飞烟灭，穿越到白家三小姐身上。重活一世废柴又如何，她偏要逆了这宿命无常！可无奈这仇好报人情难还，她也很无奈啊。“别对我这么好，人情我还不起的。”“还不起，那就不要还了。”你该是心怀鬼胎，而我偏偏图谋不轨。有些人，注定了只要一个眼神就会栽在他手里。共度余生吧，跟我。

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当我们的亲密关系出了问题，怎么办？在亲密关系中，如何应对接踵而来的情绪和压力？婚姻不幸破裂，我们如何面对接下去的人生？在本书中，李中莹老师打破了很多传统的“应该怎么样”的概念，让读者看清亲密关系的真面目，也提供了更实在、更有效的思维模式与行为模式。并根据现代社会中人们遇到的关于恋爱、婚姻中的困惑进行了更加明确、犀利的解读，如何拥有和谐的恋爱、婚姻生活，为人们的亲密关系的发展提供了更多的参考价值。

大兴安岭，零下二十多度的气温，齐膝盖的雪。黄皮子躲在树上，眼睛里映着戴着狐皮帽子、端着枪的猎人在雪地里缓缓前进。如果这个猎人死了，肉归藏木隐雾的禽兽精魄，魂则归出云风雨的山神爷。自踏进林海雪原的第一步，猎人的命，就不再是自己的。

身为南城城主最喜爱的二女儿嫁不出去是有那么点点丢人了，人家只不过是声音大了一点点，脾气臭了一点点，喜欢动手动脚了一点点，小气了一点点，爱财了一点点，可仍然是个美人胚子啊，为何就是嫁不出捏？南恒嘉关于这个问题想了足足五年也没得出结论。第一次相亲竟然被自己看上的极品男人当众拒绝，哼，你是皇子了不起啊，后悔拒绝她，想娶她，门都没有。她可是好马不吃回头草，更何况她还是匹千里良驹。

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杜氏集团继承人杜林希，拥有美貌与智慧，却冷若冰霜，生人勿近对于她来说爱情是别人的事情与己无关。可偏偏就有那么一个帅气憨厚的男孩一点点的闯进了她的心里，然而让人匪夷所思的事情却发生了——心魂？那是什么东西？阻碍他们走在一起的是心魂还是宿世的积怨。