阿木进门看到靠窗的位置有一个奇怪的木头架子，暗想应该就是织机了。果然袁氏对他说“幺女，来坐这儿。先把这些纱支固定在这上边，然后脚踩着下边，手里拿着这个梭子，穿过去，拿这个竹片把线压紧。就是这样。”袁氏一边说，一边给他演示。阿木看了看，觉得也没什么难的，刚要自己试试，突然感觉肚子不舒服，想要去趟厕所。就对袁氏说“娘，我想去趟洗手间。”袁氏奇道“洗手间是什么地方？远吗？”
“不是，就是……”阿木想了想“啊，对了，现在叫茅厕。”
袁氏笑道“这孩子，可不敢这么说，会被人笑话的，应该说出恭。在后院的茅草房子就是。”
“哦”阿木应了一声，红着脸出去了。来到后院，“嗯！！！真舒服。”完了刚要起身，这怎么哪都找不到手纸？不是吧？这不是真的吧？要娘送？虽然现在是女身，但还是没习惯自己在方便时有女人来，叫父亲送？也不行，自己现在是女身。急的都出汗了。左右看看，这墙上挂着好些个竹片，行了，只能用这个凑活了。完了回来，怎么都感觉不舒服。“回来啦，快过来，要不一会就到中午了”
“哦”坐到织机前，做了一会。没想到，看着挺容易，做起来就难了，手脚都僵了。起来伸了个懒腰，对袁氏说“娘，我出门走走。”
袁氏说“好，别走远啊！”
“好咧！”迈步走到院外，仔细看看，挺小的村子，就几十户人家。走着走着就到村口了。这里有个牌楼，上面写着“魏庄”，再往前，道路两边稀稀拉拉有些小树，田里一片金黄，麦子快熟了。有几个人在边上撵野鸟。正无聊间，远处有几个差不多大的小伙子走了过来，阿木往边上让了让。没想到，这几个人一边打量他一边走。突然有个人回过头来对他说“兰公子？”
“嗯？你认识我？”
“啊哟！我还说我眼花了，第一次看你穿女儿装。”
“啊？我平时都穿什么？”
“装什么呀！咱们这从小玩到大，你也没当自己是女儿家呀。今天这是怎么了？”后边有个稍微个高点的眼神直直的看着阿木，“哦，我昨天被父亲打了一下，看头上还有伤呢！过去的事记不大清了。”
“啊，受伤了，没事吧？”
“你那么好的身手，你父亲怎么能打到你的？”
“就是啊，怎么回事？”七嘴八舌的，个高点的那个还过来仔细看了看头上伤。“哎呀，没事，没事。”
“既然是旧识，那就再介绍一下吧，我现在什么都不记得了。”
“哦，我叫魏虎，前面那个最大的院子就我家，这个是田钰，我们几个读书最好的。这大高个叫李嘉。这个胖子叫张浩。”
“哦，大家也算是好友了，我病的事，不要给我说出去。”
“当然，当然。兰公子的吩咐，我们怎么敢说出去？”
“嗯，你们不知道我是女儿身么？怎么叫我兰公子？”众人互相看了看。“你真什么都不记得了？”
“当然，还能骗你们不成？”
“哦，不记得好。不记得好。”正说话间，突然“兰儿，你怎么又跟他们一起？”众人“轰”一下都散了，原来是花弧来了“再发现你们找兰儿，看我不打折你们的腿！”
“兰儿，不是让你在家织布么？怎么出来了？”
“哦，我什么都不记得了，出来熟悉一下。”花弧也没说什么，就拉着阿木回去了。
第二天起来吃过早饭，还是继续织布，阿木都快疯了“想我也是堂堂银河舰队的上尉，怎么天天做这个？哎呀！好痒啊！”
“母亲，身上痒，我想去洗个澡。”
“洗澡？”
“哦，就是沐浴。”
“哦，先去烧水吧。”
“怎么烧啊？”
“这都不记得了？”
“嗯。”
“好，跟我来吧。”跟着袁氏来到后院，挨着茅厕有一间小木屋，进了屋里，正中间有个大木桶，角落里有一个台子，上面有个大铁锅。“兰儿，先去前院打点水！”
“哦！”左右瞧瞧看到有一个小木桶，就拿着来到前院井旁，“哦，还有辘轳，幸亏认识。”打了水提到小木屋，倒到锅里，袁氏已经生着了火，“好了，一会水热了就能洗了。”
………………………………………（本章完）魏晋南北朝--厕筹时代
唐之前，已有使用厕筹的记载，但未见有用纸拭秽之证据。
资治通鉴卷一百六十六梁纪二十二记载北齐皇帝高洋“虽以杨愔为宰相，使进厕筹，以马鞭鞭其背，流血浃袍。”唐代高僧道宣所述《教诫新学比丘行护律仪》上厕法第十四记载了僧人的日常规范，其中上厕法要求僧人“常具厕筹，不得失阙”，并明文规定：“不得用文字故纸”。这个记载证明了唐朝时代的僧人用厕筹拭秽，同时很有意思的是禁止用“文字故纸”拭秽，既然禁止，那么现实生活中一定有人这样做，不然何来禁止呢？
