慢慢来，让灵魂跟上来

本书的主旨，叫“《易经》给人的64个生活智慧”，这表明，《易经》没有那么神秘，它是科学的，它就在我们的身边，我们每天的生活起居，工作事业，健康幸福，都受这64个哲理的左右。我们以什么科学的态度对待这64个哲理，就形成了64个感悟，64个感悟回答了人生的64个怎么办。 本书所写的指引人生的64个感悟既环环相扣又相互渗透，涉及每个年龄阶段的人生疑难问题，旁征博引地把《易经》的精髓真实而又生动地与现实生活密切联系起来。

人生有许多乐趣来自于阅读。我们的生活是如此多彩，然而，我们亲自经历的事情却是有限的。通过阅读我们可以在有限的时间内学到无限丰富的知识，这就是阅读的魅力。阅读是人生的最大享受之一。通过阅读所体现的幸福主要体现在独处和索居时：通过阅读所养成的斯文主要体现在谈吐上；通过阅读所发展的才能主要表现在办事的决断和处理上。因为，经验丰富的人固然能做事，也许还能洞察细枝末节，但总体上的统领和运筹帷幄上的才干，则惟有出自于那些博学阅读的人士。

豆瓣最励志的麻辣大叔小川叔带着一张犀利小毒嘴，讲职场的故事，实用坚强不做作。来北京十年，从小正太走到大叔，小川叔把自己的过往像一个个人总结报告一样，用故事的形式分享给你看。把自己在职场里的一点点得到，都写成文字来和你分享，教你如何在残酷的世界里骄傲地活着。

励志就是勉励自己勤奋向学，集中心思致力于某种事业。志，就是心愿所往，心之所向，是未表露出来的长远的打算。汉代班固《白虎通·谏诤》里“励志忘生，为君不避丧生”的话，讲的就是这个意思。励志是一门学问，这门学问应该从小学起，终生不辍。

如果你是一名员工，百分之八十的发展机会都来自于工作，而出色的工作会为以后的成功打下坚实的基础。如果你是一个老板，你应该给你的员工灌输正确的工作理念，让员工最出色，这样你的公司才更壮大。将工作做到出色，是一个双赢的行为。

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你只知道最后能赢，却不知道赢的代价是什么。本书并不一本玄幻小说，请各位看官细阅。

话说在上海法租界的霞飞路南端，有一条东西走向、闹中取静的马路，被法国人起名为：“拉都路”。路东头有一爿与众不同的熟面店，何谓“与众不同”？只为面店掌柜居然不顾天高地厚，当众挂出一块醒目地黑底黄字的招牌，上书：“天下第一面”。如此大言不惭，倒使得过往客人谁都想领教领教。及至大家尝过店里的各式面膳，方知果然名不虚传。当下便有好事者向伙计问起这“天下第一面”的来历，谁知不问犹罢，一问，竟使得众面客无不张口咋舌了。

传闻，成国公府长房嫡五少爷克妻，先后克死四任妻子；传闻，荣国公府庶出七姑娘，一颗七窍玲珑心，谋略不输世间男儿！当克妻国公府嫡孙，遇上才貌双全国公府庶女七姑娘，是孽还是缘呢？前世的谢妗，心比天高，曾发誓此生不为妾，不做填房，本以为嫁的如意郎君，结果却是头披着狼皮的羊，助夫婿觅得封侯，却落得孩子惨死，自焚而亡！一朝重回及笄之年，誓要改写命运。嫡母恶毒，送你入家庙，常伴青灯古佛，三尺白绫，自缢而亡！嫡姐虚伪，让你身败名裂，疯癫至死。敛尽风华，只求一世安好，无意之中却谋得一份锦绣良缘。“五少爷，谢妗身份低微，求放过？”“无妨，本少爷素有克妻之名，非长......”

安明法的《朦胧悲喜》正是揭示了这样一个主题，在宣扬酒文化的同时，劝诫大家饮酒适量，避免贪杯后朦朦胧胧地误事、坏事、出丑。在他选择出版的小说中，虽然因酗酒出丑、坏事的篇幅不多，但是仍然让我们不难看出其劝诫人们适量饮酒、不能酒驾的良苦用心。至于书中收入的酒后奇遇的侥幸人物，我们也只能从吕蒙正所说的时、命、运方面理解，进而从作者的这种构思中看到其朴实善良、爱憎分明的内心世界，看到其善有善报、恶有恶报的良好意愿。

本书讲述了人生的意义有很多种，每一个有梦想的人都不该让阴霾占据了内心。学会释然、学会乐观固然重要，让自己更快、更好地走出心理误区更是我们都要努力的方向。

女画家麦子一直在阳湖画她的百丑图，这已经是秋天了，秋天的落叶落得像蝴蝶一样飞舞，麦子一直站在窗前，百丑图也快完成了，可是这些天她却心神不定，也不知道为什么。她试图摆脱这种不安，可是无论怎么做都不行，就差一个人的就完稿了，可是这个人的图像却无论如何也想不出来怎么画，那个画面在脑子一闪就跑掉了，她总是想抓住，可是却无法抓住。

畅销书作家贾九峰全新中短篇故事集。书中没有华丽的辞藻和刻意的修饰，作者沿用一贯真诚朴实的笔调，向读者细细诉说生命中的人和事，他的文字如同午后的一盏茶，真实、恬淡，而又余味绵长。全书围绕“陪伴”这一永恒的主题，如同一部电影，为你定格生命中的人和事，那些温暖与美好、柔软与坚强，都凝聚在一个眼神里、一句话里、一首歌里，无一不提醒着人们，趁着时光正好，去珍惜、去付出、去爱人。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书重点论述了历代的丁忧制度。例如，秦朝为了强化对人民的精神禁锢，曾号令天下臣民一律戴重孝为天子守丧三年等。而丁忧制度真正普及开来，是在儒家思想得到统治者认可，成为国家正统思想之后。如在唐代法律中，丁忧制度被加以确认，形成了对官员丁忧行为的礼制和法制层面的双重约束。而到了清朝又施行了满汉不同的丁忧制度。