不行，还不死心，一有机会就搞事情，大多都是喜欢拿着鸡毛当令箭的主儿，因为没有自知之明。
只要还活着，什么事情都不是事。不唯心，不唯物，只唯真。知道什么叫做真吗？真就是活着好。一字极致若情，万情不离其真；两言莫过好了，好和了方才真。
扁鹊见蔡桓公，千百年来都在讲一个成语“讳疾忌医”。有时候，需要反向思维，也许蔡桓公真的没病，他死于扁鹊的三幺五说。人精神崩溃了，生理方面也会造成紊乱，甚至病不知所起，却如山倒，突然就无药可救了。在听到死亡的滴答滴答钟声中，在未知可卜中，人要战胜的是自己。
冰寒终将化去，阳光依旧温暖。不问时间，静待花开。昨天有日晕，好像看到的人不多。
笑无，恨有。太当回事会降低生活品质，拉低档次。不要把自己太当回事，也不要对别人抱有太大希望，在生活中若能做到此两点，也会减轻许多不必要的烦恼。
???厮守，暮霭沉沉；放手，妙笔生花。我的创作，是我的东西，完全属于我的，这种心情可以理解。谁的真有那么重要，崭露不应该才是极好的吗？如果你是真的爱它。
“好看不？”
“好看。”
“那你再多看一会。”
“你不应该说给我买吗？”
“给你买的不一定爱你，但是陪你看，花时间陪你看的，一定是爱你的。时间多宝贵啊，你再看会。”
“亲爱的，你知道我喜欢你什么吗？我最喜欢你这种啥也没有，还能装X，思路还贼TM清晰。”
病从嘴入，为了不染病，所以要管住嘴，比如戴个口罩；相由心生，为了不掉相，所以要管住心，比如转移视线。
瞅一眼就果断地爱了，一见钟情的爱情也许是存在的，可那不是因为才一见嘛！看多了，时间长了，日子处久了，心跳触电的感觉终究会消失的，爱情是理想型的，日久生情是不可跨越的现实阶段。
望后世记载新冠疫情:已亥年末，庚子年春，荆楚大地疫。染者数万计，众人皆恐，足不出户，时天下震动。南山抵守江南郡，率白衣军众数万，然九州一心，能者皆竭力，月余疫尽去。华灯初上，万国称赞，此为大幸。可历史的春秋笔法不是这么写的，不会有具体人名，不会有形容唏嘘，不会有抒情感受，顶多就“春，荆楚疫，染伤万千”寥寥几笔。
喂，吃饭了吗？
嗯！
好吃吗？
嗯！
你要回答好吃或者不好吃，或者是没我在不好吃，或者是想和我一起吃，而不是嗯！听懂了吗？
噢……
那咱们再来一次，吃饭了吗？
没有……
#地球是圆的#从天圆地方，到地心说，到日心说，再到宇宙大爆炸，人类对客观真相的认识是在探索中逐步深入的，但地球是圆的到底能否盖棺论定，敲实最后的一锤？当年哥白尼认为太阳是宇宙的中心，即使遭受焚身，他也坚信，他坚信他所认知的是真相，就像他之前的古辈坚信天圆地方一样坚信。哥白尼对真理的信念让他忘却了熊熊烈火的灼痛，他心底还在高呼“燃烧吧，燃烧出真理的卡路里，闪瞎愚昧无知的双眼”。人类在宇宙中太渺小了，以至于眼光难免狭隘。所谓的真相，只不过是对客观的一部分的满足和对局限的不知情的妥协，绝对的客观产生绝对的局限。常常都能感觉到，人们只愿相信自己愿意相信的东西，这像极了真相的诞生。世上本无真相，信得人多了，便成了真相。
美啊，不用说太多，最基本得四个字:赏心悦目。
听那厮近乎用炫耀的语气说自己迷人可爱，喜欢拐着弯的夸自己，一点也不含蓄。
