原先被我们以生活的名义按照一定的逻辑次序组合在一起的意象，当生活无法继续，那些维持它们秩序的幻象也随之破灭了。意象尽皆事实。然而除了极纯洁或极堕落的人，没有人能生活在这样的真实里。对于安娜来说，真实意味着火一般热烈的生活，是投向未知的命运，是充沛到近乎泛滥的感情，强烈又刺激。从《安娜·卡列宁娜》问世，一百多年过去了，人们依旧无法面对生活的真实，人们依旧选择维护他们所信奉的“面子高于真相”生活观念的合理性而自欺欺人。所以，安娜“灵魂是不可被占用的，哪怕以爱之名”的悲剧牺牲，在当代吃瓜看客眼里只剩下赤裸裸明晃晃的出轨。就像狗仔偷拍爆料，全民围观一个明星的私生活一样，追求真实和幸福越来越在道德的绑架下变得成为低级趣味。
#你若犯贱，我必问候#饭圈秀芬套路三部曲:渣粉评论作妖，营销号跟上，论坛装路人开帖黑。
顿悟其实是很容易的，困难的永远是顿悟之后该如何生活。
加缪对悲剧的定义，即“两种既善又恶的势均力敌的力量的对抗。”
一边痛恨别人强加于自己的规则，即我不想；一边又不由自主地享受以自己为中心的规则，即我想要。看似矛盾，其实完全真诚，淋漓尽致地表达了人性的弱点。
如果觉得只靠全力以赴，就能乘风破浪，那是不是对大海有什么误解。海水是水，但海深呀，无风还起三尺浪，不是爱拼就能赢，咬咬牙，跺跺脚，狠狠心，干就完事了。要掌握水的属性，要了解大海的浩瀚，要明确航行的方向，要知道出发的初衷，要锤炼驾驭的本领，两眼一抹黑，一身蛮劲冲，只会在漫无目的中渐行渐远。
钱难赚，屎难吃，吃屎赚钱，难上加难。
你，和我，都在火里燃烧，而别人都在看。一千支箭在我手掌里，一千句辱骂在我嘴上；
我没有射箭，也没有骂人。我有一千个理由，做坏人。唉！没人理解。——阿巴斯《一只狼在放哨：阿巴斯诗集》
“女人从来就不是童贞的。纯洁是一种否定状态因而是违反自然的。伤害你的是自然。”
“我感到的一切为之而受苦的一切也都具备了形象滑稽而又邪恶莫名其妙地嘲弄我它们继承着它们本应予以肯定的对意义的否定我不断地想我是我不是谁不是不是谁……”
——福克纳《喧哗与骚动》
我命由我不由天，X无限可能。
管它什么弯弯绕绕山路十八弯，难不倒宁折不弯，敞亮的明白人就是这么底气中粗言语豪横，爱咋咋的。
当吐槽之物快要消失的时候，心情竟有些小复杂，不是留恋，也不是释然，更不会是痛快，只是若有所得若有所失。不吐不快，过嘴瘾了，气息殆尽，百无聊赖。宛如一片零落在傲霜下的秋叶，那个冬秋因此变得遥远，又勾勒出了几笔似真亦假的意象。
深居简出数十载，人不在江湖，却总被江湖中人cue，神隐无所遁形。招谁惹谁了？动谁奶酪了？人家早就说过：“不要争啦，做第一很痛苦的，我的第一让给你了。”烦人怎能明白：事是要静心用心做的，博眼球搞噱头不如去耍马猴捞咸鱼了。
你喜爱她的方式就是想和她互动并得到她的回应，以满足自己心中爱的双箭头的苛求。但不能把概念扩大化，个人是个人，代表不了群体，一个平台更是代表不了国民度，无须像混水鱼一样穿梭稀泥，浪费生命。
不知是梗，故接不住，就觉得尬。没有幽默感的人，只适合俗白。不能同时转弯，频道就会出现雪花杂音，相去甚远。
不用霹雳手段，显不出菩萨心肠。恶龙吊打暴龙，也不失为人间善事一桩。
