第192章 计设昊玉(4)

第一世，她是花神，他是帝君，郎才女貌，可惜缘分未到；第二世，她是凡人，他仍是帝君，金玉良缘，可惜情深意浅；第三世，她说，我再也不想遇见你了，他却说，梨纤陌，就算到了下世，你仍是我的人。历经三生三世，每一世，她都被他伤的体无完肤，剜心失忆，痛苦不堪。每一世，他都追她，她竟然也乖乖上了他的当，历经数个情劫后，她崛起，终于将他践踏在脚下，将前几世所受的伤全还给了他。“白若尘，我要你尝一下比剜心更痛的滋味。”三生三世，世世皆伤，唯最后一世，她大仇得报，可她问自已，这就是她想要的吗？

这是一本死得只剩下书名的小说……战歌起，天下争，她蒙神相助，穿越时空，想要扭转败局，却意外发现了尘封于岁月缝隙里的巨大秘密……眼前人不是心底人，心底人却又变了模样，你不是你，我也不是我，那我们又是谁？且看公子风华无双，搅弄天下，成就一段惊世传奇。

一朝大仇得报，去山上散个心，没想到就倒霉的栽下了山崖，再睁开眼竟然成了个小尼姑！尼玛，这是老天爷暗示她要皈依我佛吗？罢了，罢了，反正她孤身一人，大仇已报，做尼姑就做尼姑吧。什么？她不能出家做尼姑？和佛祖无缘？那还留着她在寺院里做什么？才这么想着马上就被人领回家了，身份还颇为尊贵的说。罢了，罢了，也就是再换个地方生活而已。可是她发现自己想得太简单了，纵然有疼爱她的父母，妹控的大哥也挡不住一些要作死的人前仆后继的来找她麻烦。她长得像白莲花就真的以为她是白莲花了是吧？既然硬是要犯到她头上，那她也不介意让他们深刻的明白一个道理：做人不能以貌取人！片段一：“孽女！你身为荣国公嫡女，居然做出此等伤风败俗无耻之事，丢尽了我们荣国公府的脸面！你还有什么资格留在府里做小姐？”恶心祖母义正辞严。“姐姐，你虽然从小就在村野长大没受过教育，但是也应该知道礼义廉耻啊，你怎么能和男人私通呢？这真是......”装婊庶妹满脸失望痛心。面对亲祖母和庶妹的陷害某女什么都不说只是对荣国公夫妻默默流泪道：“爹娘，既然祖母和妹妹都不喜欢我，你们还是把我送回碧云寺吧，我愿意从此跟着师父青灯古佛一生，不再踏进府里一步！”荣国公闻言大怒：“来人，把二小姐送进家庙！母亲，您老了，以后府里的事您就不用插手了，好好的颐养天年吧。”二小姐和老夫人一听立刻晕死了过去。某女暗地里挥挥小手帕，哎，这个结果也不枉她苦情表演一番了。片段二：“小姐，外面有人说您是苏妲己转世、祸国殃民的狐狸精！”某女好诧异的道：“什么？我没有勾引皇帝陛下啊？”皇帝陛下才5岁，怎么啃得下去？......“小姐，她们说的是您勾引了摄政王！”某女大怒，拍案而起，“她们怎么能如此污蔑我！明明是那厮不择手段勾引了我！”她一向清心寡欲，要不是那厮仗着自己长得比她还要貌美无耻的勾引了她，她怎么可能与他暗暗度陈仓、暗通款曲......某女痛定思痛后派人告诉摄政王：以后不要再来往了，人言可畏，她得顾着名声，王爷您找别家姑娘玩儿去吧！隔天京都里就传遍了说摄政王承认是自己勾引了无知的荣国公嫡女，并且他决定要负责娶此女为正妃。京都哗然一片！备注：本文男女主身心干净、无虐，请放心跳坑。另，本文有宅斗宫斗，但有点慢热，不能接受的亲请见谅哟！简介无能，各位亲，点击收藏看文吧！

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一朝穿越竟然成为他人妇身躺在产房里产子，可喜的是意外得一女一子，夫君早已一命呜呼。夫家的大伯、婶子们、眼红她小日子越过越红火的人，一个个伸出脖子盼望着她能早日升天，田产归他们所有。唯一真心待她们母子三人，只有原装货的亲大哥，无奈大哥的婆娘视她为眼中刺，恨不得跟她马上回苏州卖咸鸭蛋。哼，想谋算老娘的家产，盼老娘早死，那得看你们有没有这个本事。看老娘怎么把家里的薄产弄成月朝最富有的地主寡妇婆。、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、《穿越之快乐妇家妇》、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、好友文文《敢动我妈咪试试》

她是罪臣之女，被送入有着“魔狱”之称的皇宫，成为最卑贱的女奴。在这般嗜血之地，生存不易，步步踏血，斩荆披棘，才终获一线生机！他是她幽默风趣的难得知己，两人一见如故。是她在冰冷皇宫内的唯一温暖。而他却又是人称最阴狠手辣的四皇子，如同死神般的存在，为达目的不择手段！她以为遇上他是这辈子的温暖，而当真实身份揭露，却面临家仇与情愫的两难。那么究竟哪个才是真正的他？生存艰难，世人冷漠。九州百川，茫茫人海，却无她真正立足之地？

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1942年2月，毛泽东在《整顿党的作风》报告中曾经对理论联系实际这个命题的科学内涵作了一个经典性的表述，即“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出合乎中国需要的理论性的创造，才叫做理论和实际相联系。”

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当世之义理，往往激发于内心而无法诉诸现实。一旦触及此大矛盾，便如水火相侵。侠义行于世，便即如此。一旦触及礼法，即成杀伐。

本书收录了作者自1970年以来创作的部分散文作品，作者所思所感，或为乡情乡恋、思乡忆旧、亲情恋情，或对大自然的赞美，对生活的审视、对生命的感悟，反映了作者40年散文创作从青涩少年的激情澎拜，经创作中的意识转折，再到自我散文风格确立的创作轨迹，写作风格独树一帜，既有阳刚之气，且有温情如玉，恰如台湾当代文学评论家张瑞芬所言：“雄浑又忧郁，阳刚却唯美，结合了阴柔本体与对粗犷的向幕，如希腊神话中集阴阳二体于一身的半人马。”