第276章 回家（二更）

"二十一世纪独霸医术一道的陌晴悠魂穿异界，还未适应古代生活，就被太子一旨退婚书给甩了。叔可忍婶不能忍！晕迷受到陷害，被人指指点点的就算了，她还没找这对狗男女算帐呢！他们倒先把屎盆子扣到她身上。太子了不起？白莲花会装逼？且看她如何一步步把他们的面孔揭露人前，让他们明白，花儿为何这么样的红！"

此女，很倒霉穿越了，很庆幸，穿后是个美人。很倒霉，穿成了东洋女人，很庆幸，人在自家领土上。很倒霉，被祖国同胞追着打，很庆幸，没有打死……总之，小女子好无奈，无奈的穿越，无奈的跨国倾城之恋……情节虚构，切勿模仿

她洛芸，洛氏集团继承人，外兼职业杀手。身负弑母深仇，大仇得报的那一刻，一场醉酒导至意外穿越。穿越后什么情况，原来一朝穿越竟成了落迫公主，臭名远扬是其次，还属于典型的有胸无脑。恶奴欺主是吧，卸你一条腿算便宜你了。姐妹算计，自己承受恶果去。皇后，皇后怎么拉，照样给我的池溏里游泳去。更另她意外的是，这本尊的生母，竟然跟自己的妈妈长得一模一样，只可惜昏迷不醒。从此冷血的她也有了期待，为救母华丽蜕变。他萧莫辰，萧国寒王，名号家喻户晓，生得一幅天神自羞的容颜就算了，手段更是残忍嗜血，敌人闻风丧胆，民众敬而远之。唯有在她面前，改变一往冷脸常态，邪魅至及，行径常常惊掉世人下巴。他苍南诺，江湖上神秘组织苍月宫少主，顶着一张颠倒众生的容颜。向来眼高于顶的他，见到她那如谪仙般不可亵渎的玉颜后，一颗沉睡的心也随之清醒过来。只可惜世事无常，不如愿事十有八九。他秦舒，秦国帝王，亲自前往求亲，竟被当众拒婚，中他情何以堪。片断一刚刚才打烂一名婢女的脸，而后对上另一名婢女。“至于你么”看着夏红欲言又止。“脸上伤未好，本宫胆子很小，万一半夜醒来看到这张脸吓坏了可就不得了了，你们说是么？”她做出一副胆小怕事的样子，旁边众宫女看到她这副神情都被雷到了，刚才还你修罗一样，这会胆子倒是小了，鬼才相信呢。片断二“为什么，为什么，你心里明明是爱我的不是吗？”秦舒质问的声音在耳边响起。“见过自恋的，没见过你这么自恋的”对上那喷火的眸子冷伶丁的说一句。片断三“洛纤芸，你不过就是个臭名远扬的傻子，凭什么站在辰哥哥身边”“凭什么，就凭我是个傻子呀，你不知道辰最喜欢傻子吗？有本事你也变成傻子去”面对情敌的挑衅，她挑眉一答，气得对方直跳脚。

他说，你要权势，朕偏不如你愿。

大雨，她跪在殿前，做了她这一生最任性的一件事，一如当初她的父亲那样，只为一纸婚书。“我要嫁他，不论如何，我要嫁他，瘸了，瞎了，又如何，我只嫁他！”她抱着决绝的心思，求来的婚书，求来的婚典。————————————————————“你骗我？你根本没有受那么重的伤！”“那又如何，现在，全天下都知道，你非我不嫁！喜服你已经穿上，京城我已经派人四处把守，犹如铜墙铁壁，你，逃不了！”—————————————————————新文推荐《娱乐圈之桃之夭夭》奶狗系小男主，柔软易推倒，可奶可狼，只是狗起来的根本不是人，文已肥，可入手，坚决不亏！

兰言又名无言仙子，是三千世界中修仙界面中令人痛恨的存在，最终被自己的徒弟搞死了.但天道不让她亡让她绑定了系统.

归元星是茫茫宇宙中一颗普通得不能再普通的修真星球。半山派，在归元星里更是一个普通得不能再普通的修真门派。晚舟，姓晚名舟，是半山派里一个辈分有点高，境界有点低的普通修真者。晚舟修真三百余年，只因嗜酒，修真进境慢得离奇。若不是捡着了那个名为轩辕狂的婴儿，晚舟觉得自己普通的人生绝不会发生这么大的变化!

小武练了十年的长跑这项运动在关键时刻救了他的命。那把西瓜刀裹挟着风声劈头砍来时，他下意识地歪了一下脑袋。他正庆幸保住了脑袋，第二刀落在他的肩上。他用手一摸，昏黄的路灯下，血呈黑色。小武转身就跑，惊恐的路人纷纷闪开，他像一个石头投入了水里，水花四溅，耳旁风声呼啸，身后的脚步声乱了节奏。小武跑过了三条街，终于甩掉了后面那个提刀追他的小贩。他像条夏天的狗，张着嘴，吐着舌头，累趴在了路边。肩上一阵剧痛，之前他以为是汗的东西，其实全是血。小武脱下衣服，缠住伤口，兜里的手机响了起来：“马上给老子滚回来”刘队在电话里咆哮。

当她被自己的亲妹妹和堂哥一起陷害昏迷一年后醒来，楼小西便知道，老天爷不收她，是为了给她一个重新来过的机会！从此村里人都说从小聪慧爱笑的楼家三房小三性情大变，是被恶鬼附了身子，成了不详之人。楼家大伯冷漠，二伯自私，自家爹就是受气包一个！楼小西冷冷一笑，魑魅魍魉又何惧，不过是再活一次而已。直到看着风风火火，两手握刀砍的风生水起的四叔后……楼小西决定：跟着四叔混了。

认命的人，不会摆脱不幸，不会减弱不幸，不会驱走不幸。只有拼命的人，才能使不幸变成幸运，才能把失败转化为成功！拼命是一种勇气，是一种力量，拼命是生存的一种姿态，是比站起来更重要的姿态，是强者的象征。只有抱着一往无前的精神和必胜的信念，拼命做好每一件事情，才可能到达卓越的巅峰！

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

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