第29章 彭端淑的《雪夜诗谈》及其诗歌发展观 (2)

《布洛陀经诗》是中国壮族民间古籍之一。一般认为成书于明代。它共有八篇，序歌、造天地、造人、造万物、造土官皇帝、造文字历书、伦理道德、祈祷还愿等。它唱诵壮族祖神布洛陀创造天地万物，规范人间伦理道德，启迪人们祈祷还愿消灾祛邪，追求幸福生活。这部经诗贯穿着自然崇拜、祖先崇拜的原始宗教意识。《布洛陀经诗》各篇都可独立成篇。

让我们走进古阿拉伯文明，总共分七章，浩瀚沙漠中的大帝国、神权体制下的阿拉伯、庞大帝国的政治统治、光芒四射的物质文明、光芒四射的文学艺术、异彩纷呈的科学文化、阿拉伯——东西方文化交流的桥梁。

论述传统伦理思想的定型对道德生活的影响；存天理灭人欲的禁欲主义道德在道德生活中的表现；元朝种族歧视政策、民族矛盾对道德生活的影响；蒙古族的道德生活对中原地区的影响，中原地区的道德生活对蒙古族道德生活的影响，揭示这一历史时期道德生活的发展状态及其特点。

《北大国学课》是普及国学知识的读本，内容包括经学、史学、地理、诸子哲学、诗词曲赋、小说戏曲、金石学、图书学、中医、艺术等中国传统文化领域的常识知识，力求从五千年中华文化中撷取精华呈现读者。立意明确，解读深入浅出，用简练质朴的语言将深奥的国学细细品读，旨在帮助读者对国学有一个系统化的认识，并日益精进，学有所成；使其与人们的日常生活、工作融会贯通，启发智慧，指引人生。

一切过度的沉溺，都是有罪。在西方文化传统中，“贪吃”被列为七宗罪之首。当饮食成为人类过分沉溺的欲望，其他一切淫邪的罪错便随之而来。在梁文道笔下，吃喝不仅仅是满足口腹之欲，而是人类社会文明的切片，它与音乐、民族、教养、情色甚至善恶都有着千丝万缕的联系。传统远去，喧嚣升起，品味变成炫耀的资本，饕餮之徒化身为美食家——人类因贪吃被驱除出伊甸园，背负起原罪，却为自己创造了另一座天堂。

“宿主大大啊~拜托不要拋弃本系统”某系统一把鼻涕一把泪的说到。可怜巴巴的盯着自家宿主，希望自家宿主看到自己。然而……“我只是去上个厕所……”→_→“额……”系统尴尬中……

一个是宠妻无下限的邪魅王爷，一个是立志仗剑天涯的天才少女，一个是自恋到无可救药的骚包少主，一个是风度翩翩的儒雅少年。前世事，前世毕，可再一次的相遇，前世事，今生依然没完没了。她一心只想游遍山川美景，可奈何事与愿违，等真相一层层拨开，原来不过凡尘一梦……他遥望满城樱花，眼中一片凄芜“满城花开待卿归，卿可愿？”再一年春风绿了岸，繁花满了城，繁华乱了眼：陌上花开，卿可缓缓归矣？

乾坤化日月，是为明，一代强者陨，新王又将登基。林嘉带着王者的祈愿，回到属于自己的世界，展开冒险，在这淳朴民风的世界，前路皆系于黑暗，隐匿于微笑之下的刀子，又亮了。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

上一世，她错爱渣男，被利用，被欺骗，最后被抛弃，视如弃履，最后连死也不能瞑目。临终之前，她满怀恨意，见到了自己的师父，用一生的记忆换取第二次的重生。再一次回到十三岁，遇到了前世心心暮暮的世子，同样翩翩如玉的师父，那些误会，错过，都有机会重新来过。她……又该如何抉择呢？“倘若再来一次……我一定不会再放手了。”

大学校园里懵懂的爱情以及真挚的友情。生活中的点点滴滴，人性的真谛，歌颂美好，讽刺邪恶。让每一个有过学生经历的人，为逝去的青春停下脚步，为之惋惜。到底最后跟你走在一起的Ta，还是不是你心中最初的那个Ta？

世事荒诞，我从未料想得道。原本想经此一生不过如此，从未想到竟能得解救。生来无奈，任由着许多事情发展，是否终有一天，它成了我希望的模样。

本书精心描绘59篇纯美文字，从全新角度发掘唐诗宋词之美，解析它的特色与技巧，解读塑造它的人，解密它背后的故事，情感细腻、文字珠玑，还原凄美诗词创作的情境，带给我们古人最彻骨的人生体验和最惊叹的诗词才华。

《嘉尔曼》故事发生在西班牙，主人公嘉尔曼是个聪明美丽、独立不羁、又十分任性的吉普赛女郎。她是一个具有强烈个性的、要求自由的女性。她身上有邪恶的特点，为达目的不择手段，但重要的是她的真诚、坦率、刚毅不屈。她蔑视资本主义社会的道德法律，用恶习的方式反抗社会，是社会的叛逆者。

刚强坚韧的跆拳道少女戚百草，因为养父&师父旧时的比赛丑闻而一直受排挤，又因为揭穿全胜道馆馆主在表演时作弊的行为而被赶，失去居所的百草在好友的帮助下到了松柏道馆寄居，遇见了三个性格迥异的少年……用勇气淬炼坚强，用纯真磨砺爱情，在青春与梦想的舞台上，百草以最单纯勇敢的心灵一步步成长，一路绽放她独一无二的耀眼光芒……