第30章 《毛诗序》中的文学思想 (1)

某位外国禁毒专家为中国作了个测算，若不加以强有力的遏制，到2010年，中国将有1000万~6000万的吸毒者。这是一个什么样的概念呢？如果一列火车能乘载3000人，那么至少需3000列火车才能装载下这1000万吸毒者；如果天安门广场能容纳10万人，至少要100个天安门广场才可以容纳这1000万吸毒者。要知道，欧洲许多小国的人口总数也没有达到这个数字啊。即使按目前最保守的105万的吸毒者数字来算，中国每13000人中有一个吸毒者；如果发展到1000万人在吸毒，那么十年之后，中国每1300人中将有一个吸毒者。

以珠江三角洲作为艺术焦点，按照历史时序，全景式地追溯中华民族100多年来的强国之梦和不懈探索的伟大历程。作品所叙写的，都是中国近、现代史上的重大事件，如戊戌变法、辛亥革命一直到改革开放和现代化建设。面对这样富于历史意蕴的大题材，要求作者有开阔的视野和历史眼光，要求作品配以大的结构框架来容纳和消化极其丰富的内容。而这一方面，正是作者所长。面对“百年鸟瞰，卅载观照”，作者以时间流程为经线，以人物活动为纬线，勾勒、交织出一幅中华民族舍死忘生、百折不挠地求生存求发展的百年历史画卷。

人们都知道刘备三请诸葛亮的故事，其实，诸葛亮出山之前，还试过刘备三次哩！徐庶走马推荐诸葛以后，怕诸葛亮不肯出山辅佐刘备，专程绕道隆中对诸葛亮说：“刘备是当今首屈一指的英雄，既宽厚仁义，又礼贤下士，只要诸葛先生出山辅佐，定能施展抱负，干一番惊天动地的事业。”

中学时代是大多数青少年的必经之路。凡是经过这段路程的人，都感到这是人生历程中最珍贵而美好的一段时光，因为其间有许多人和事值得回忆和追念，但那又是自己尚未感觉到的青春萌动期，也会干些不尽如人意的事情。中学时代，特别是几十年前的中学时代，由于每个人所处时代和环境的不同而不断分流，寻求各自不同的走向。有的循序渐进平稳地走完自己的学程；有的经历社会潮流的冲刷，较早地觉醒，认识到个人的社会职责，不满现状而投身革命，分担家国的命运；有的家境艰难，辍学自谋生计，以承担和减轻家庭的负担；也有一些家道富足，席丰履厚的膏粱子弟，终日浑浑噩噩地混日子……

一个人在其一生中，阅读一些立意深远、具有丰富哲学思考的散文，不仅可以开阔视野，重新认识历史、社会、人生和自然，获得思想上的盎然新意，而且还可以学习中外散文名家高超而成熟的创作技巧。

这个家族。这个世界。唯我........

如果我真的只是个怪物，那就怪物吧！反正这世界的孤独，一半在你，一半在我！

本书为哈佛经典丛书第十八卷——“现代英国戏剧”中的一部。这里所指“现代”为本书编著者所处年代的时代划分方式。现称“古典主义”。在戏剧创作中，约翰·德莱顿把法国人在戏剧情节上的规范和刻画的华丽描写结合起来，其中也展示出他自己是莎士比亚的追随者，这种混合类型戏剧的最佳实例就是《一切为了爱情》。这是约翰·德莱顿用来勇敢地向他的偶像莎士比亚发出挑战的作品。正如诺伊斯教授所说，他这一成就最伟大的见证就是“刚看完莎士比亚的‘安东尼和克莱奥帕特拉’，我们仍能从德莱顿版本的故事中获得极大乐趣。”

作为一个穿越女，林玉婵觉得自己并没有给前辈们丢脸，虽然吃了不少苦，但是“觉醒”以后也算是一路碾压了，最后还混了个太后当；可是不知道是哪里惹得穿越大神不满意了，好不容易寿终正寝，没想到等她再睁开眼睛的时候，竟然发现自己又重生了。你说她该报的仇都报了，该还的恩也都还了，还重生回来干什么？

哈佛学者认为，情商是性格影响力的关键因素，无时无刻不在影响着人的方方面面。这一观念已成为哈佛人的共识。从哈佛大学毕业的学子无一不具有高情商的特质，他们正是凭借成熟的心智、超人的意志，从容地应对和处理人生、社会中的各种问题，取得了令人瞩目的成就，从而成为社会各领域的精英。

异国西雅图的美丽迷濛大地，曾经有过一间小小的酒吧，一家名字叫做伤心的酒吧，几个美丽的爱情故事，曾经在这里发生……

成功的起点，在于日常生活中的积累，在于在面对各种事时合理的处理，使自己拥有一个良好的心态。

“如果是她，那怎样都好。”“?又或者，换一种说法，因为是她，所以无论是非不分还是鲁莽愚钝，我都会觉得可爱。在我眼里，她是非不分是真性情，鲁莽愚钝是单纯。我喜欢的人，我就会无底线的偏爱。”我愿意以我微不足道的一切教他，陪着她长大。能见证她的成长与我而言，三生有幸。

《御园漫步：皇家园林的情趣》是我国著名园林专家耿刘同先生的皇家园林文化随笔。由于作者诗画兼善，所以从中我们看到的不仅仅是一位专家学者对附着在皇家园林景点景名或者建筑宗旨诸方面文化内涵的解读，更是一位诗人画家独具特色的艺术的描绘。

我最早对浙江一师的兴趣仅局限在经亨颐校长和著名的四大金刚，最多再加上李叔同、丰子恺等文化名流以及那些匆匆而过的文人墨客，这实际上是跟我的兴趣爱好较为吻合的。但是我很快发现，一师风潮最后的结果不仅是换了一个校长，赶走了一个教育厅长，更重要的是有好多一师的毕业生后来把命都搭了进去。所以新思潮不只是关于非孝的争论，也不只是学生自治和教注音字母那么简单，它有怒目圆睁的一面，更有流血牺牲的一面，虽然那不是在1919和1920年。