第45章 谁此时没有房子，就不必建造 (2)

茶， 是中国的特产，中国人喜欢喝茶。中国喝茶已有几千年的历史。俗语说“柴、米、油、盐、酱、醋、茶”，生活中最重要的七件物品，茶就位列其中，由此可见国人对茶的看重。茶，深深地融入了中国人的生活，从日常饮食到养生保健、从品茶论道到以茶修身，茶已经成为中国文化中最具特色的一部分。虽然日本也有茶道，但茶的真髓，从骨子里散发着中华文明的味道。

我栽进这个艺术圈子纯属偶然。那时候我还并不真知道与艺术牵扯着的这些名词，比如绘画、音乐、文学。我也不懂得“画家”要留长胡子，“音乐家”要扎小辫子，而“文学家”爱耍嘴皮子。我只是跟着一个我爱的男人往前走，多少年后，我把他归到文学类。能坦白地使用男人这个词，也是多年之后的事了。当时这个“男”字还被我脸红着藏在书本里，口语中我不敢正面去碰它，而用一些边角余料小心翼翼把它替换。我称大男人为老师，称陌生的男人为先生，称我的男人为明明。我并不真清楚男人、男子和男孩子的区别。

百篇博文记录一个铁骨柔情的中年男人的五味生活，他是丈夫，他是父亲，他是悉心记录生活的书写者。有琐碎，更有精彩，每一篇都透着醇厚的日常情味，本色笔墨书写本色人生。

抗日战争胜利以后，作为华北腹地、西北和中原战场依托的山西，成为国共双方激烈争夺的地区，大小战役不断。1945年8月30日，日本投降后仅仅半个月，毛泽东到重庆参加国共和谈才两天，晋东南就爆发了上党战役，事实上拉开了后来三年内战的序幕。只是，那时的人们还沉浸在胜利的喜悦和对国共和谈抱有极大的希望之中，没有重视这段“插曲”罢了。当时，国内最具影响的大公报还没有北上复员，因而鲜有山西报道。1945年底，大公报天津版及北平办事处相继恢复，并且开始派记者到山西采访，才有了自己的独家报道，直至1949年初平津解放，大公报天津版停刊。

本书记录了民国时期的一些人和事，一半通过丰厚史料文献的佐证，一半通过作者将今昔作对比的的有感而发。谈古论今，游刃有余。作者丰厚的文学积淀带给我们更为丰富的知识量，所引用的部分均为中外经典，本书具有一定的史学价值，值得一读。

本书是暗地妖娆的首部短篇小说集。全书由五个故事组成，讲述了关于爱的纯真、信任、牵手、破茧、重生。《尼泊尔菩提》（重生）：一次通往尼泊尔的朝圣之旅，一群形形色色的奇葩过客，一个谜一样的重生结局。《胜似恋人》（破茧）：胜似恋人的奇特关系，令他们的人生灿若烟花。《神蜜与猪蜜》（牵手）：当一个能力超凡的神一般的闺蜜，遇到一个“智商感人”的猪一般的闺蜜……《楼上的三小姐》（信任）：这是超龄宅女之间的邻里大战，这是愈玩愈惊悚的猜心游戏。

《温故》是一种陆续出版的历史文化读物。《温故》以今天的视角来追忆与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。所谓“温故而知新”。《温故》的内容大体包括以下三方面：1.对人类以往生存状态的追怀；2.以历史的审视与反思；3.对历史文化遗迹与遗留文本的重温。

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新书《奥术之主》盼收藏、阅读，奇幻法师文，讲述一个地球人肉身穿越费伦走上法师之旅的故事。——————《从零开始的修行文明》将一个写实的现代文明转变成奇幻般的修行文明……洞天计划、伪灵气复苏、灵石技术、天道、法网、造物，尽在书中科学修行与小世界结合，不是升级打怪流，有些慢热，稳定更新

深夜的惊艳，造就了一切的开始。她，冷眼看着洗手池边，男子的身体在艳丽女子身上进进出出。女洗手间里传来阵阵喘息的声音，这个本就是肮脏的地方，发生着肮脏的交易无可厚非。随着水声的想起，男人透过镜子的眼神，在看到她的一霎那，震惊！她是游走在黑暗中人，早就失了心。所以，对于发生的一切，都无动于衷！一瞬间，一个眼神交汇，成就了什么？又唤醒了什么？到底是谁爱上谁？又是谁错爱了谁？是谁在陪受煎熬？又是谁在遭受诅咒？当命运的巨轮，开始旋转···你我能否逃开宿命般的纠缠。面对一次又一次的追杀，我能为你付出的，除了生命还有什么？连环奸杀案的迷雾与暗杀交错，在这个充斥着色情与妖怪大都市，我们如何立命安身？◆◇－－－－－◇◆◇－－－－－◇◆◇－－－－－◇◆本文又名《禁爱》捉妖师与吸血鬼OOXX的都市香艳生活~~大家期待！爱情是永恒主题，悬疑成分居多，结局圆满。————————————————————————推荐我的新文《奴妾》据说比这篇好看，呵呵~

秦淮很郁闷！上辈子鸡飞狗跳的宅斗逼得她只能假作男儿身。上戏园子看一眼心上人，硬生生是成了断袖！皇帝老儿一道圣旨，她还得变身谦谦驸马……公主粘着她，一个不高兴就告白，秦淮秦淮，本宫爱你到死！行行行！你爱你的，我爱我的。好不容易穿个女装见一回心上人，居然还要先扮一回公主的假想情敌！罢了！本小姐不玩了……戏园子门口，秦淮搭了三尺高台，对着里面一阵高喊，“沈云英，你到底要不要娶我！”--情节虚构，请勿模仿

七落，寒冬生。嗜好极多。最讨厌的事情是没有存在感，思维呈现跳跃式，喜欢不断地反省自我。在喧闹的吵嚷之市中，希望能够保持从容与淡静，不去模仿别人，也不愿复制自己，崇尚柏拉图式人生。

河南人是能吃苦的一群人，他们那苦行僧的精神是他们生存的力量来源。在常年的生存压力中，在面朝黄土背朝天的岁月中，苦难和艰辛、饥饿和折磨……一切的不幸迫使河南人不得不埋首于生活的残酷。于是，在艰难中也不断前进，星落云散，始终挺立在世人面前。于是，在黑暗之中看到烛光，从陨落到奋起，创造新的高峰。

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在巫师大陆，一百个巫师学徒只有一个能成为巫师。全世界的巫师学徒都在为如何成为巫师绞尽脑汁。而瓦尔学院的巫师学徒是幸福的，因为瓦尔学院最低晋升率都有六分之一。但是，这六分之一后面隐藏了太多太多。