第111章 111礼物是戒指

人间有法，鬼域有道；朝廷掌世间法理，幻舞通人间鬼怪。他是宜国高高在上的皇太子，她是天下灵力高强的幻舞师。本应是互不相干的两人，却因缘际会，卷入国仇家恨，陷入江湖纷争——世间最险恶的不是妖灵鬼怪，而是人心。可杀长生不死之命，可伤万物不破之体。

穿越成农家女，她还要忍受心疾的折磨？NO！养好身体有灵泉，发家致富靠空间！极品亲戚？全面压倒！贪官无赖？送进大牢！嚣张郡主凑表脸，一言不合就甩鞭？你个冒牌货倒是好大的胆子！什么？一大波爱慕者正在袭来？不好意思，弱水三千，她只嫁一人！“谁要是敢惦记……”“怎样？”某人笑得腹黑无比。“哼，那我就离家出走！”其实这是一个农女与蛇的故事，最后……蛇把农女吃掉啦！

她是乡间一村姑，美若天仙，顽疾缠身；他是一国之君，高高在上，威风凛凛，一次意外的发生，被她深深的吸引，想要靠近却在意她的丑颜，想要放弃却又不舍；他是王的义弟，是镇守边关的将军，在她危难的时候，总是挺身而出，在无休止的折磨与阴谋中，她会做何选择？

凤璇玑本是皇后之女，却被人调换身份，改变了人生。她助苏孟焱夺取天下，坐上帝位。苏孟焱却为了心爱的女人，逼她嫁入敌国，换取解药。凤璇玑脸上的泪痕未干，依然抱着希望的望着苏孟焱，希望他能回心转意。“苏孟焱，我这一走，便和你恩断情绝。”“朕不在乎。只要能够救活月儿，要了你的性命何禹。”苏孟焱一脸冷峻，心里却狠狠的抽了抽，说不出是什么滋味。凤璇玑怅然一笑，割发断义。之后听闻，她嫁给了北漠王，又成了南漠王妃。再次见面，苏孟焱看着她款款而至，不禁将她圈进怀中。她莞尔一笑，轻轻逃离：“皇上自重，如今我是南漠大王妃。”某人心里抽痛，某女笑颜如花。从她回来，就回不去了。再次见面，只为血恨。--情节虚构，请勿模仿

她本是江湖赫赫有名的万画楼楼主，是万年难得一遇的奇女子，却因被人设计陷害，枉死在邢台之上。一朝重生，她成为了权野倾天的国公府的大小姐身上，她身上背负嗜血深仇，她步步为营，一心想着报仇雪恨，却不知，意外揭开了她死亡的阴谋。在复仇之路，她不小心招惹了一个甩不掉的麻烦。

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悬空寺作为现存唯一的三教合一的寺庙为什么能悬而不坠？“先有潭柘寺，后有幽州城”的说法古已有之。这种说法是否准确？博大精深的少林武学究竟源自何方？布达拉宫这一世界屋脊上的“白宫”最初是为女人而建？杭州灵隐寺中是否有那位传说中的济公？雍亲王的府邸被乾隆改成了喇嘛庙，是出于孝心还是另有目的？法门寺何以能使整个大唐帝国疯狂，它的地宫中埋藏了怎样的天机？ 千年古寺，衍生无限传说：匪夷所思的佛像传奇，珍贵无比的佛家法器，趣味浓郁的佛国典故，神奇诡秘的佛教传说。让我们走进奇妙的世界，探索中国二十座著名古寺。

兰虎等人却被送到了绝望战场，相比那些受到侵略的星球，这里更像是一个地狱，一个血肉磨盘，来自各星球的强者们每天都在这里毫无尊严的死去。绝望战场是一片广阔的星域，守护者联盟在这里设立了抵御邪恶智慧种族的防线，每一年、每一天这里都在发生战争，想要在这里活下去并不容易，想在这里活下去并获得足够的资源炼制属于自己的守护碑更是难上加难。唯一的好消息是在这里战功能够兑换到足够多的炼制守护碑的材料，只要战功越大，兑换到的材料就越大，意味着成功率就会提高。兰虎等人将面对怎样强大的对手，他们如何在绝望战场上幸存下来，他们又能不能成功炼制守护碑？

这是一苦大深仇懦弱女配重生变强加复仇的故事。前世，浑浑噩噩，苟且偷生，却还是死于非命；重回十岁，红衣妖娆，明媚如火，她只求逆天改命，傲立于世人仰望之顶峰，让那害她之人得到千倍万倍的痛苦！……原以为冷心冷情，不会再信任任何人，然而前世记忆入梦来，那一双深蓝色的眼睛，唤醒心底最深沉的眷恋。“小狼，跟我走好不好？”好！鲜血染红的大地，是绝望的深渊，她从地狱深处走来，无数的生命自她手中逝去，无数的生命因她而活！“众人欺我、恨我、害我、咒我，逼我入此血狱绝境，我偏不服，定要让血狱绝境成为人人求而不得的仙灵之境！”红衣妖娆的少女怒极而笑，如同盛放在血色地狱中最绝美的血莲，危险却引入沉迷。银发的少年右手搭上她的肩，深蓝色的眼睛里只有她一人的存在：“你想做什么都好！”

《骨节》由青年作家孙频的七部中篇小说代表作结集而成。七个故事，七场悲伤而孤独的人生之役。一个年轻时因轻信而失身，决意要在女儿身上注入贵族气的单身母亲；一个迷恋日本女优的贫寒大学生；一个出生就被遗弃，历经九渡而未在世间找到安身之处的孤儿；一对父亲失踪，靠母亲小卖部微薄收入维持生活的矿区姐弟；一个失婚的三十岁女子，和被她嫌弃又怜悯的寡居母亲；一个为了不让父亲再遭受嗜赌哥哥盘剥，而突生杀心的乡间少女……在逐渐荒芜的乡村，在没落的工业城镇，在茫茫的陌生都市，这些故事里的男男女女，他们承受着各自命运的寒意，却耗尽所有的力量和情感，去掩饰、去摆脱、去治愈原生生命里的暗疾与伤害。

1930年，冯有良在上海警察局当上了一名小警员。这天他正拎着一根橡皮棍在民和路上巡街，忽听有人叫他的小名阿良。他定睛一看，面前站着两男两女，都是跟他差不多岁数的年轻人，个个面黄肌瘦，衣衫褴褛。那两名女子还都穿着男式的褂子，要不是脑后拖条辫子，简直就辨不出是年轻姑娘。他们的形象告诉冯有良，这是四个流浪者。上海滩上，这样的流浪者不计其数，或者是碰上战乱，或者是遭遇天灾，临近的苏浙皖等地都有难民逃离家园，投进这繁华之地求生。冯有良也是三年前从皖北来沪的，历尽艰辛才捧上个警察的饭碗，摆脱了流落街头的悲苦命运。现在听到熟悉的乡音，不由全身一震。

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他们不知道千军万马，他们只知道兄弟成千上百。他们不知道政局奸诈，他们只知道忠魂可以报国！这就是英雄，可以挑战神的英雄！

爹死娘没种，仰人鼻息吃白食，日子真心不好过。沈香徕仰天长叹：穿越这门技术实在不好掌握，回头得多练练！眼下么……还是得抓紧给这俩窝囊娘当家作主，带着便宜弟弟奔小康。前有山，后有江，脑子里有现代农业新技术，荒难洼地全是宝，千里江岸稻飘香。啥，以为这样就可以享福了？那可就错了！咱娘可是有来头的，闹心事远不止这一点，比如……比如再给你弄出个爹啥的！这个汗！深宅大府是非多，勾心斗角夺产业。那黑心的一家子别得意，俺沈香徕驾到，你们的好日子到头了！坑了我的给吐来、害了我的给还回来……只是那两个王什么子，闲着没事别掐了，田里荒着呢，都给我锄草去！

上次在桂林开“第三届今日批评家论坛”时，和程光炜老师商量一起和人民大学联合做一次研讨。程老师主持的“重返八十年代”研究课题，在高校和学术界影响很大，为文学史研究提供了一个方法论。程老师最近要转到九十年代文学研究，他提议把“九十年文学研究”作为我们这次讨论的题目。其实我的一个愿望，是让程老师也抽出时间跟我们的客座研究员聊聊，给我们指导一下。我的另一个想法是，大家在校时，对八十年代和八十年代以前的当代文学史，是比较熟悉的，但对九十年代文学史不一定熟悉。